了凡四训·积善之方(二十二)

       [原文]何谓爱敬存心?君子与小人,就形迹①观,常易相混,惟一点存心处,则善恶悬绝,判然如黑白之相反。故曰:“君子所以异于人者,以②其存心也。”君子所存之心,只是爱人敬人之心。盖人有亲疏贵贱,有智愚贤不肖,万品不齐③,皆吾同胞,皆吾一体④,孰非当敬爱者?爱敬众人,即是爱敬圣贤。能通众人之志,即是通圣贤之志。何者?圣贤志本欲斯世斯人各得其所。吾合爱合敬而安一世⑤之人,即是为圣贤而安之也。

       [注释]①形迹:举止和神色。②以:于;在于。③万品不齐:每个人各自都有自己的特点和品质形容,多样性和差异性。④不一体:一样;一同。⑤一世:举世;全天下。

        [译文]什么是爱敬存心呢?君子和小人,就举止和神色上看,常常容易混淆。唯独一点容易辨别的就是存心,存心善、恶之间相差极远,差别之明显,就像黑色与白色一样截然相反。因此《孟子·离娄下》上说:“君子之所以不同于一般人,在于他的存心。”君子的存心,只是爱护人敬重人的心。人有亲近和疏远、尊贵与卑贱、聪明和愚钝、贤良与不肖的差别,人的特点和品质千差万别,却都是我们的同胞,都与我们一样,哪个不是我们应当尊敬、爱护的呢?爱护、敬重众人,就是爱护、敬重圣贤。能够理解众人的想法,就是理解圣贤的想法。这是为什么呢?因为圣贤的理想,原本就是希望今世的人民都能能各得其所。我们都应该爱护、敬重世人,从而使世人都能得到安居乐业,就是替圣贤安民。

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