我的朋友圈里，闯进来一个小朋友。姑且叫她小W吧。不知道她从哪里听说的，我曾经在一个作家班里，信口开河过，还美其名曰教授。
小W在微信里，急不可耐地向我表示：老师，我想写小说。可应该怎么写呢？请指点，我得读什么书？
这问题不好回答。好在剛见到一份香港中文大学推荐的一张书单，鲁迅张爱玲沈从文，一直到余秋雨梁晓声，都有，转发给她了。
小W马上回复我，老师，我要的不是这些书，是怎么写小说的书。看了，能教会我写小说的那样的书。你有讲义，寄给我也行。
我恍然了，终于明白她的需要。可哪里有一看就会写小说的书？真那样，中国拿诺贝尓文学奖的，就不止莫言了。
看出来了，这小朋友的性子是个急茬儿，恨不得一锹挖出个井，一口吃成个胖子。也不能全怪她，她是被当今社会最流行的“浮躁”症，传染上了，病情还不算轻。
我抄了一首诗，发给她。“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”（梅花尼《嗅梅》）
这首诗，很通俗，语言上没什么难懂的地方。我还是做了简单的注解，作者为宋朝尼姑。“芒鞋”即僧尼穿的鞋子。“陇“，同“垄”，指的是高出地面的土丘山峦。“嗅”就是用鼻子闻。
她很快就回复了，老师，你原来信佛啊，不住进庙里，在家烧香念经，叫居士吧。我说，我没有什么宗教信仰。她紧接着问，那你让我看尼姑的诗干嘛，不会希望我也像李娜陈晓旭一样，也削发为尼吧。
她自然是说笑话。我做了点解释，读读这样的诗，绝不是宣扬什么信仰，更不是引导你遁入空门。当作一般的诗来读，就行，当然要读得认真点，读懂。
小W兴奋点，还是集中在写小说上。我却时不时的把佛诗，转发过去。一个星期发两首，不管她看不看，坚持不懈地发，一个月就将近发了十首。
大概过了两个月左右，小W终于有了反应。她问我，老师，苏东坡那句“知是何人旧诗句”，指的是什么？
因为这首诗的题目太长，发给她时，省略了，这影响了对诗的理解。我于是把题目发过去，《少年时尝过一村院，见壁上有诗云：'夜凉疑有雨，院静似无僧'，不知何人诗也。宿黄州禅智寺，寺僧皆不在，夜半雨作，偶记此诗，故作一绝》。全诗四句二十八个字：“佛灯见暗饥鼠出，山雨忽来修竹鸣。知是何人旧诗句，已应知我此时情。”世间生活，概括为“饥鼠出”三个字，描绘得活灵活现。“旧诗句”与“此时情”，相互呼应得丝丝入扣。恬淡幽静的思绪，同沉静寂寥的场景，水乳交融化为一体。这样的诗作，无论多么烦躁不安，读了之后，都会心如止水了吧。
小W有了反应，坚定了我的信心。继续抄佛诗，发过去。当然，这也是抄给自己看。即使早读过了，也会温故知新。
白居易那首《寄韬光禅师》总有常读常新的感觉，像什么流行歌唱的，读了千遍万遍也不厌烦。“一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。”禅师修行的环境，从写到的“水”，“云”，“花”，“钟”，可见动感，颜色，可听声音，一以当十。而且规整的叠字，更加重了此情此景的生动，鲜活。末尾两句，“遥想”生出的思念，深沉悠远，余味不尽。
可是，与著名诗人相比，我倒是尤其喜欢那些“业余”作者，亦即皈依佛门的僧尼的作品。因为很少修饰推敲，就有一种返朴归真的纯净，朴实。看似有些平淡，却耐人寻味，扣人心弦。
“万境万机俱寝息，一知一见尽消融。闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。”（石屋《山居诗》）
“千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。夜晚云随风雨去，到头不似老僧闲。”（志芝《千峰顶上》）
看看，字字句句，不着一丝痕迹，素面朝天。之所以能这样平实拙扑，波澜不惊，正是因为写诗的人，修炼了一颗恬静的心灵。水管流出的是水，血管流出的，就是血。
佛诗中，蕴含其内的平和，沉静，散淡，从容，会像一帘春雨，点点滴滴地浸落到人们多少都有一点，或者已经干涸的心田中，使它变得丰润，熨贴起来。说得简单一点，就是让常常浮躁的那颗心，安静下来。安心了，才会有事业，有志向，有收获，有作为。苏东坡说得深刻透彻：“安心是药更无方”。没其它方法，只有这味“药”，才能治愈浮躁的頑疾。
有一天，小W和我说，老师，向你报个“料”，绝对是猛“料”。我的室友，闺蜜，变性了！我想不到的话题，懵懵懂懂地不知如何回答，她又说，老师别误会，不是变性别的“性”，是变了性情的“性”。
物以类聚，人以群分。与小W合住一间公寓的女孩，两人都生了一副清秀姣好的容貌，性情又都一样风风火火。而这个女孩，特别能折腾，所以有了一个“折女”的昵称。一会儿要去读研，念了几天托福，就和老师同学拜拜了。一会儿要去国外找她姑姑，混个绿卡。姑姑准备好了所有的资料，她又说不去了。一会儿要申请创业基金，开个美甲店。也是有头没尾，半途而废了。
可是最近这几天，小W有个发现，觉得这位“折女”，不知怎么的，一天天的变得越来越消停了，老老实实朝九晚五地上班下班，简直接近了一个乖乖女的标准。
迷惑过后，小W 终于寻到了答案。有一回见小W在看微信，上面是一行一行的诗，就问，哪个男渣给你发情诗了。小W一笑，老和尚发来的。“折女”随便看了几眼，竟然感到新奇。从此以后，小W一收到“老和尚发来的”诗，就顺手把手机扔给“折女”。她先是看，挺好奇地看。之后是逐字逐句地抄到日记本上，再之后，就捧着日记本，一遍又一遍地读。几天没见新发过来的，还会催促小W找老师要。
小W不相信，这些诗，竟有如此大的吸引力，并且还那么神奇，居然产生能够改变“折女”性情的魅力。她满腹怀疑，可眼前的闺蜜，真的越来越像个恬静优雅的淑女了。没士别三日 ，可就刮目相看了。
我相信，不必过多久，小W也会让我刮目相看。她仍然会坚持写小说，但不会再找我要什么小说作法之类的书。我相信早晚一定会读到她的作品，小W不会让我失望。
下面再抄几首佛诗，与大家分享。
“茅栋野人居，门前车马疏。林幽偏聚鸟，溪阔本藏鱼。山果携儿摘，皋田共妇锄。家中何所有，唯有一床书。”（寒山《茅栋》）
“清晨入古寺， 初日照高林。曲径通幽处 ，禅房花木深。山光悦鸟性 ，潭影空人心。万籁此都寂，唯余钟磬音。”（常建《题破山寺后禅院》）
“西禅寺古振唐风，百丈怡山一脉通。坐破蒲团卷帘笑，风光不减荔枝红。”（苏渊雷《题西禅寺》）
我手边常翻的这一本《佛诗三百首》，江苏文艺出版社出版，1994年第二次印刷的版本。由洪丕谟主编。每首诗后都附有作者介绍，词语注释，以及简要的解说。为青年读者的阅读，提供了很大方便。是不是有新版本，我不知道。有兴趣的朋友，可以去网上查一查。
