Part 1：很远很远的北方，有个大池子。
池子里有一条鱼，很大很大，一锅炖不下。后来，大鱼变成了大鸟，很大很大，烧烤架也放不下。有一天，海上刮起了大风，它随风而起，要飞到南方的大池子去。
它在湛蓝湛蓝的天空中翱翔，看着朵朵的白云，小小的尘埃，它开始思考：这是天空本来的颜色吗？天空到底有多高呢？
这真是一直好奇的大鸟。
或许它还在想它是怎么飞起来的，是翅膀？还是风？
如果一个大池子里的水不够多，就不能容得下大船航行。如果一个大池子里的水不够多，能不能容得下大鱼呢？
大鱼变化大鸟，却没有飞，它在等，等一个时机。
风起，静观其变；风大，扶摇而上。
厚积薄发，待时而动。
Part 2：听说隔壁有个傻子
有一天，隔壁村的蝉和小鸟听说了这件事。
小鸟：你知道吗？听说隔壁有个傻子！
寒蝉：你说那只大鸟？
小鸟：除了它还有谁？一门心思往南飞，起飞前还有九万里的助跑。
寒蝉：它这是图啥呢？
小鸟：傻呗！我才不像它一样，我最多飞到榆树那么高就停下来，实在飞不上去，就自由落体歇一会儿。
寒蝉：我觉得你说的对。
蝉鸠是不能，还是能而不为？答案显然是后者。但它们避而不谈自己能否飞到九万里，转而笑话大鹏何必飞到九万里，实在是下士笑如苍蝇，不笑不足以为道。
认知限制了想象力！
Part 3：我才800岁，还是个孩子
有一种虫子，每天早上出生，可是晚上就嗝儿屁了，它永远都不知道十六的月亮比十五的圆。还有一种叫蟪蛄的蝉，有的是春生夏死，有的是夏生秋死，从来都没跟家人一起过过年。
但是在楚国南边的大池子里有一只老乌龟，没有人知道它已经多老了，只知道它睡了一觉就过去了五百年。
在老乌龟不远的地方有一颗大树，八千年开花，八千年结果，现在已经是第八千次发芽了。
大树底下，有一座茅草房，里面住着一个老不死的，听说已经800岁了。
每天睁开眼看看大树和老乌龟，他可不是个孩子吗？我们又是什么呢？
无极之外，复无极也。不在知识，而是眼界。
Part 4：你们这些鸟人！
很久很久以前，有个人叫宋荣子。有一天，他买菜的时候看到三个人在聊天。
路人甲：你看到没有，这一片都是我管的，井井有条，厉害吧？
路人乙：这有什么啊？整个村子都是我的地盘，被我治理的民风淳朴，我比你厉害！
路人丙：你们俩得了吧！我刚刚从皇宫回来，皇上赐给我一车的宝贝！
宋荣子：呵呵！
甲乙丙：你笑什么？
宋荣子：我给你们讲个故事吧。以前有只大鹏凭着大风飞到九万里的高空，有只小鸟看到后嘲笑它，还说“我只要飞到榆树那么高就很开心了，真不明白它干嘛非要飞那么高？”
甲乙丙：什么意思？
宋荣子：鸟有斥鷃，人亦有之。
宋荣子明白内我与万物的界限，别人夸他他也不更加奋进，别人骂他他也不感到沮丧，他对于世俗的声誉并不会积极地去追求。
但是，他在嗤笑别人的时候，难道不也是一个鸟人，在自鸣得意吗？
还有个人就厉害了，他会飞。
御风而行，这是列御寇的技能。突然想起来《西游记》孙悟空的师兄对他说的一句话——“若会这个法儿，与人家当铺兵、送文书、递报单，不管哪里都寻了饭吃。”
也许，这就是当初列御寇学习的原因吧。
但是，如果没有风，他不就飞不起来了吗？所以，境界还是不够！
Part 5：通关秘籍
大鹏逍遥吗？不，它有所待。
列子逍遥吗？不，他有所待。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
道法自然，顺应万物规律，破我执，与天地精神相往来。
在面对一件事的时候，人总是以自我作为衡量的标准，以此发生不同的情感和行为。这是以自己的有为干扰万物的无为，结果自己往往会受到“反噬”，诸如外物的牵制。
因此，若要达到精神自由，需先有我，再破我，后无我。
逍遥，自然，无待，无我。
