西门庆“白玩”了潘金莲吗？
那付出的高昂代价至今散发着血腥！
近期，因一桩女辅警“敲诈”7名公职人员的案件，西门庆和潘金莲又成了人们的热议，对于这件公案的是是非非，笔者一律不做评判，只想翻开《水浒传》查一下，看看西门庆是否白玩了潘金莲？！结果一看，西门庆付出惊天的四大代价，能把人吓了一跳。
其一、付出为王婆儿子谋取公差的人事代价。西门庆，何许人也？在小说《水浒传》中，他原是阳谷县一个落魄财主，后开了一家生药铺。他为人奸诈，贪淫好色，使得些好枪棒；他勾结官府，除当其保护伞，又当摇钱树；他是受人另眼看待的暴发户兼地头蛇，在阳谷县横行无忌，更有恃无恐。
他看上潘金莲后，就请王婆帮忙搭桥牵线，如果事情办成了，西门庆许诺给王婆在外的儿子谋一个公差。这个谋取公差的成本小吗？对王婆没有诱惑力吗？
其二、付出25两银子的金钱代价。西门庆答应王婆帮忙搭桥牵线的事办成，立刻送十两银子作为王婆的棺材本。
还给王婆十两棉花，一些布匹和5两碎银，作为让潘金莲过来做寿衣的活动经费。“作别了王婆，便去市上绸绢铺里买了绫绸绢缎，并十两清水好绵。家里叫个伴当，取包袱包了，带了五两碎银，径送入茶坊里。”
为了封口验尸人何九叔别说出真相，西门庆请何九叔喝酒，又送10两银子，两个吃了半个时辰，只见西门庆去袖子里摸出一锭十两银子，放在桌上，说道：“九叔休嫌轻微，明日别有酬谢。”“如今殓武大的尸首，凡百事周全，一床锦被遮盖则个，别无多言。”
除了买绫绸绢缎、吃酒等零零碎碎的花销外，这25两银子值多钱？《宋史食货志》记载，自宋真宗起，由于白银存量少，导致银价不断上涨，一般为2000以上铜钱换1两白银。《宋史职官志》载“每斗（米）折钱三十文”。按2000个铜钱换1两白银计算，当时米价1石600--300钱来，1两白银可买4--8石大米。宋代一石一般为66公斤。取4--8的中间数6为计，66公斤乘6为396公斤，也就是近800斤。两口之家的百姓，一年若有5两银子，就会衣食无忧。
其三、付出4条人命的血腥代价。当代土豪常挂在嘴上，很自豪的一句话：用钱能解决的问题，都不是问题。那么，用命都不能解决的问题，该算不算问题，付出用命都摆不平的代价，该算不算昂贵的代价？而就为了玩玩潘金莲，又何止西门庆成刀下之鬼？
其一、因武大郎碍事被毒死。为了不让武大将西门庆和潘金莲通奸之事告诉武松，西门庆与潘金莲合谋用毒药毒死武大郎。
其二、潘金莲与西门庆成刀下之鬼。武松“将两颗人头供养在灵前，把那碗冷酒浇奠了，说道：‘哥哥灵魂不远，早生天界!兄弟与你报仇：杀了奸夫和淫妇，今日就行烧化。’”
其三、王婆被凌迟处死。“议下罪犯：“据王婆生情造意，哄诱通奸，唆使本妇下药毒死亲夫。又令本妇赶逐武松，不容祭祀亲兄，以致杀伤人命，唆令男女故失人伦。拟合凌迟处死。”何为“凌迟处死”？俗称“千刀万剐”，是我国古代社会中最残酷的刑罚。历代法典中，凌迟这一刑罚均不列入正刑，只适用于极少罪名，而王婆则被千刀万剐了。
其四、付出“逼上梁山”的社会代价。对武松“议下罪犯：据武松虽系报兄之仇，斗杀西门庆奸夫人命，亦则自首，难以释免。脊杖四十，刺配二千里外。”最后，武松被逼无奈投二龙山、上梁山，开始了“造反有理”。而在西门庆与官府的勾结中，让武松为哥哥被害无处伸冤，在“官逼民反”中，有多少类似林冲、武松的好汉，被逼上梁山啸聚。那开始的“替天行道”的造反，又是西门庆集团付出的何种政治代价？
结束语：从《水浒传》的描述看，西门庆为玩潘金莲付出了极为高昂的代价，这代价如此之高，又何人能付得起？这代价如此之高，不就是一种强烈的警示：世界上没有免费的午餐，世界上更没有白玩的潘金莲！
追古抚今，现代社会竟然还有西门庆想白玩潘金莲，这是否神经错乱？在现代西门庆的淫乱中，可否有王婆作妖？北宋的法律尚知，天理大于法理，尚轻判武松，而重判王婆！
（文中配图，忠新拍摄。）
