原文：
卅辐同一毂1，当其无有，车之用也。然埴2而为器，当其无有，埴器之用也。凿户牖3，当其无有，室之用也。故有之以有利，无之以为用。
注释：
1、卅sà：三十。辐：车轮的辐条。毂gǔ ：车轮中心圆形的孔，内贯车轴，外承车辐。
2、然：同“燃”，烧。埴zhí ：用来制作陶器的粘土。
3、凿záo户牖yǒu：用木工工具凿、打孔、开窗等。这里指建造房屋器具。
参考书目
1、【春秋】老聃 著：《老子》，梁海明译著，辽宁民族出版社1996年版。
2、止一 著：《“1+1”教学》，https://www.jianshu.com/nb/53563538，2023年1月13日。
解读：
三十根辐条环绕着一个轮毂使车子得以运转，其之所以消亡，是因为成就车的功用的缘故。用粘土烧制成陶器，其之所以消亡，是因为被烧制成了陶器的缘故。用木材建造房屋器具，其之所以消亡，是因为被建造成了房屋器具的缘故。所以，当“有”存在的时候能够被很好地使用，当“有”变成“无”的时候，是因为“有”被使用了的缘故。
小结：
本章以“有”“无”之间的相互转换进一步阐述“道”及其运行之道，并为后续阴阳太极运行之理作了很好的铺垫。
注：文中观点纯属止一个人一己愚见，不代表任何人及其思想。若有不是之处，请一笑置之！
简书同号有连载，
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尊道贵德明要妙，
