原文：

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

        三十辐共一毂，当其无，有车之用。辐：是古代车的车辐条，就和自行车的辐条差不多。毂：是车轮中间轴上的圆孔，用来插辐条的。就是因为毂中间有孔，才可以插辐条，才成就了车的用途。

        埏埴以为器，当其无，有器之用。粘土和水做成陶器，是因为中间是空的，所以才能有容器的用途。

        凿户牖以为室，当其无，有室之用。开凿门窗建造房屋，因为中间是空的，所以才能住人，有了屋的用途。

        故有之以为利，无之以为用。所以要实现有的价值，就要用无的特性来实现。

        这一章，关键就是最后一句：有之以为利，无之以为用。这句话，说了两个要点。一是无的作用要通过有来实现；二是有的价值要借助无来体现。就房屋来说，正是因为房屋外面的土可好，砖也罢，这些有的事物，才能做出居住这种“无”的用途；正是因为房屋中间是“无”的这种特性才体现了土或砖的用途。也就是说有的里面包着无，就可以实现某种用途。正和“万物负阴而抱阳”这句话。“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”，徼是边界，“有”限定了这个事物的边界，也就是确定了这个事物是个什么事物；而“无”决定了这个事物有什么样的特性。