——南怀瑾《金刚经说什么》读书笔记（二十五）
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初悟般若波罗密
宋朝与苏东坡齐名的一位诗人，名叫黄山谷，跟晦堂禅师学禅。他的学问好，金刚经研究的很熟练，但是跟了三年还没有悟道。有一天他问晦堂禅师，有什么方便法门告诉他一点好不好？晦堂禅师说：你读过论语没有？
这一句话问现代人是很正常的，但问黄山谷却像是个侮辱。因为古代读书人，孩提时代就会背论语了。既然师父问，黄山谷只好诚实的答到：当然读过啦！师父说：论语上有两句话，“二三子，我无隐乎尔？”这是孔子说的话，意思是，你们这几个学生，不要以为我隐瞒了你们，我没有保留什么秘密啊！早就传给你们了。
黄山谷听师父这么一说，一下子脸红了，又变绿了，告诉师父实在不懂！老和尚没有立即回答，一拂袖，转身就走，黄山谷哑口无言，心中很苦闷，只好跟在师父后边走。这个晦堂禅师一边走，没有回头看他，晓得黄山谷会跟来的。走到山上，秋天的桂花开得正盛，香气四溢。到了这个环境，师父回头问黄山谷：你闻到桂花香了吗？文字上记载：“汝闻木樨花香么？”
黄山谷先被师父一棍子打闷了，师父在前面大模大样的走，不理他，他跟在后面，就像小学生挨了老师处罚的那个味道，心里正憋闷呢；此时，师父又问他闻不闻到木樨桂花香味！他把鼻子翘起，闻了闻，说：我闻到了。师父接着讲：“二三子，我无隐乎尔！”这一下黄山谷悟道了。所谓般若波罗密，即非般若波罗密，是名般若波罗密。
彻悟般若波洛密
黄山谷悟道以后，因为学问好、诗好、字好，道也懂、佛也懂，做了很大的官。各方面发展的都很好，达到了所谓第一希有之人。第一希有就很傲慢，除了师父以外，天下人不在眼中。后来晦堂禅师涅槃了，就交代自己的关门弟子，比黄山谷年轻的黄龙死心悟新禅师说：你那位居士师兄黄山谷，悟是悟了，没有大彻大悟，只有一半，谁都拿他没办法，现在我走了，你拿他有办法，你要好好教他。黄龙死心悟新马上就通知，叫黄山谷前来，师父涅槃了，要火化。
当和尚死了，盘腿在座上抬出去，得法的弟子，拿一个火把准备火化，站在前面是要说法的。这个时候，黄山谷赶来了，一看这个师弟，小和尚一个。他不知道，黄龙死心悟新虽然年轻，却是大彻大悟了的，比自己境界高，又是继任的和尚，执法如山。黄山谷一来，黄龙死心悟新拿着火把对这位师兄说：我问你，现在我马上要点火了，师父的肉身要烧化了，我这火一下去，师父化掉了，你跟师父两个在哪里相见？你说！黄山谷答不出来了，是呀！这个问题很严重，师父肉身化掉了，自己将来也要死掉的，两个在那里相见？
也许有人一定说西方极乐世界见面，黄山谷不会那么讲。不要说别的，我们大家都是现在人，夜里睡着了，白天接触交往的人，彼此在哪里相见？就是这个问题。
这一下黄山谷答不出来了，不是脸变绿，是变乌了，闷声不响就回去了。接着倒楣的事情也来了，因为政治上的倾轧，他被皇帝贬官，调到贵州菸酒公卖局一个穷乡僻野，当个小职员。
从那么高的地位，一下摔到底，一般人怎么忍受得了。这里南师讲，无为福胜，倒楣了，正好修道。
黄山谷到桂林的路上，有两个差人押着去报到，差人怕他将来又调高官，也不太为难他，他就沿途打坐，参禅。有一天中午很热，他就跟这两个押解的人商量，想午睡休息一下。古人睡的枕头是木头做的，他躺下去一下不小心，那个枕头蹦咚掉在地下，他吓了一跳，这下子真正开悟了。他也不要睡觉了，立刻写了封信，叫人赶快送到庐山给黄龙死心悟新禅师，信中黄山谷说：平常啊！我的文章，我的道，天下人没有哪个不恭维我，只有你老和尚──现在叫他师弟老和尚，客气得很啦！只有你老和尚不认可我，现在想来是感恩不尽。
这个故事结尾，南师讲，般若波罗密，即非般若波罗密。真正的，另一层的，我们从道理上解释，一切世间法都是佛法，学佛法，不要被佛法困住，这样才可以学佛。如果搞得一脸佛气，满口佛话，一脑子的佛学，你已经完了，那就是般若波罗密了。
