“烧烤”，英文里边叫cooked。梭罗觉得这种做法是不可理解的。
当一个人已经用我上面描述的几种方式得到了温暖之后，接下来他应当需要什么呢？肯定不是更多相同种类的热，不是更多、更丰富的食品，更大、更豪华的宅邸，更精致、更多样的衣服，更燃烧不尽的、更灼热的火焰，等等。
这段话的意思就是，我们拥有的热量已经足够多了，多到用不完，但是我们还是去获得更多的热量，这在梭罗看来完全是一种重复。
于是这样就锻造成了束缚自己的黄金或白银的镣铐。
就是我们被外在的这些事物所束缚。那梭罗希望的生活是什么样的呢？他认为人生应该做的事有这么几件，他给自己界定的：
第一个，叫作惦念改变此时此刻，并且踏线而行。就是时时刻刻提醒自己对此刻的感受，生活在当下。
第二个，叫作寻找猎狗、马和斑鸠。这句话很多人听不懂，其实这句话来自中国的《孟子》。在《孟子》里边有一句话：“人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”当我们把那些斑鸠、狗、马放出去，都知道把它找回来，但是当你的心被放走了以后，我们却不知道把自己的心找回来。所以孟子说“学问之道无他，求其放心而已矣”，把你放在外面那颗心找回来，就好了。这里梭罗说要寻找猎狗、马和斑鸠，实际上指的是寻找自己放在外面的那颗心。这源于孟子的讲法，很高级。
然后第三个，就是期待大自然本身。他说：
诚然，我从来没有在物质上帮助太阳升起，但是不要怀疑，更重要的是，在太阳升起时，身临其境。
梭罗真是个金句王，你要看《瓦尔登湖》里摘出来的这种金句，句句震撼人心。
第四个，他认为是忙碌于记录和写作。因为梭罗喜欢写作，要把这些事记下来。
第五个，他要成为一个测量员。梭罗是一个特别喜欢测量东西的人，他甚至自己把瓦尔登湖测量了一遍。这里边他讲了一个很有意思的隐喻，他说一个印第安人编了很多的篮子，然后就出来叫卖，说要买篮子吗？有一个白人看到了，说我不要篮子。结果那个印第安人就勃然大怒地说：“什么？难道你想饿死我吗！”因为他是一个卖篮子的人，对于不要篮子的人会非常生气。梭罗说：
我自己也编织出了一种结构精密的篮子，但是我没有让任何人觉得它值得购买。不过，我并没有觉得它们不值得我编织，我没有去研究如何让我的篮子值得人们购买，我研究的是如何才能避免一定要卖出篮子。人们交口称赞和认为成功的方式，只不过是生活中的一种。我们为什么要靠贬低别的成功方式，而夸大另一种成功方式呢？
意思就是你是卖篮子的，但你不能强迫别人非买你的篮子。梭罗是写书的，但他没有想过这本书一定要卖给所有人。所以我只是精心地编织这个篮子，至于你们买不买，不重要。因为人的成功方式有很多种，有的人是靠卖了很多书而成功，有的人书没有卖出去，但照样成功了，所以不需要贬低另外一种方式。
