文/风往北云向南

继之前那篇《欲望是个中性词》，我对欲望又有了进一步思考。

“欲望也可以是个动词”

有位朋友看了文章以后是这样的感想：

我深深觉得大部分人都是在凑合，从来不想精益求精，把一件事做到极致。其实如今这个时代，把任何一件事钻研透，下功夫精雕细刻，都有无限的机会。可惜的是，混日子的人太多，导致放眼望去，都觉得自己很牛，其实真正有水平的，没几个。这才是欲望正解。

有时候，我们嘴上说着“不要，不要”，但心底却想着，我要啊。

欲望他是个动词。

在书上看到这样一段话“生活中，你不懂我的累，我不知你的苦。所以会产生抱怨，会滋生矛盾。感情中，你觉得你付出多，我觉得我贡献大，所以时常不满足，感觉回报少。不管人与人，情与情，多站在对方角度思考一下，设身处地为对方着想一下，其实谁都不容易，都需要关心！”我想说的是，我真想看看这句话的原作者是什么样子的，话说的这么漂亮，人该长成什么样啊！话谁都能说出来，可全世界扒拉开了数一数，真正成功的人有几个？

不知你怎么看？观点有可取之处，但评论带着情绪，很犀利。言外之意是说：纸上谈兵而已，你做不到把握欲望的度。可能脾气爆点的直接就控制不住怒气开始争论了——小心人性七宗罪。可取之处在于“欲望也可以是个动词”，从实践的角度来理解欲望，它会驱使人付诸行动，把事情做到极致。（“极致”这个词有待商榷。）

“纸上谈兵而已，你做不到”，这观点和其他一些措辞有些武断了。毕竟认知来源于实践，前人的认知也是来源于实践，所以具有指导实践的参考价值。从人类历史来看，前人的认知的确具有指导意义，而且它会不断迭代，例子不胜枚举：《孙子兵法》、《马克思主义中国化》等等；何况我的认知部分源于我在实践过程中产生的思考，并将再次指导实践。我觉得他所谓的“做不到”是因为没有理解欲望的度。

欲望的度

在《欲望是个中性词》这篇文章里，我把欲望的度比作一朵水分适宜、美丽绽放的花。在本文我想进一步探究欲望的度：

不同的人欲望的度各有不同，我把这个度定义为舒适。它应该是一种动态的平衡，这种动态平衡是一个区间，而不是一个确定的点，每个人的区间又各不相同。这个动态平衡的区间即是自律，每个人都会在不断地试错与自省中找到自己的自律区间。也就是说欲望的度即是自律区间。

这里的意思并不是说人可以完美地控制自己的欲望，达到一种绝对圣人的境界。而是我们要有意识地时常试错与自省，在一定范围内达到自律。试错即是实践，把握欲望的度也要靠实践来完成。当我们接受了这种认知，会有意识地朝着自律的方向去改变——也是实践。

为什么文学作品会有大尺度的性描写

小时候看的《安娜·卡列尼娜》，去年看的《疼》、《丰乳肥臀》，刚读完的《百年孤独》，一部比一部尺度大。文字的想象空间比电影要来得广阔，也更折磨人，堪比限制级电影。

这样的作品放大了情欲，是作者为了一时的快感而写就吗？

所谓性，真正的含义应该是本性与天性，是有些人曲解了这一含义。从谈性色变到性解放，部分国民对性的理解还是偏向于两个极端。

作为一个成熟的人，视性为再自然再正常不过的事，但读者不一定如此看待了，不成熟的读者会将其看作情色文学。因为文学运用艺术表现手法将性放大（极具真实感的细节描写融合了丰富的想象），好比放大的欲望，这个尺度的大小对不同的人来说感受不同。但放大情欲的同时，其他层面也被放大。作者旨在通过艺术放大的表现手法来让读者重新审视并思考生活，或者旨在表现一种美，而读者过分关注性描写，这就是没有把握好度的表现。

作者也是人，同样会有情欲，为了描写情欲而描写情欲即是情色，甚至称不上文学。而真正的文学即是包罗万象，囊括了作者的欲望，包含了各种人的欲望，更海纳了其他的一切，情欲只是其中之一。

所以对文学作品的鉴赏不应该只停留在性的层面，还应该生发一些深度的思考，欣赏文学之美，抵达一些未知的层面。

从文学到社会

如《丰乳肥臀》、《百年孤独》里的不伦之恋，本是人性使然。处于青春期的孩子刚刚有了性的概念，对异性长辈的好感本是人的天性，应该加以正确引导，而不是用道德绑架或施以高压。放大到社会的角度，对于性的敏感只能加剧欲望，造成犯罪的增加，反而放宽一点，把握好欲望的度，犯罪率也会降低。

如金钱物欲的横流，已然给人带来了很多苦恼。个人觉得中国在金钱观教育方面有待商榷，而这一环直抵人的各种欲望。把握不好度也会走向两个极端。

才疏学浅，阅历有限，讨论到此，暂且搁笔。

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作者：风往北云向南

简介：做过电企、家装、新媒体，考过翻译硕士，文理都通那么一点点。对大千世界充满好奇，视写作阅读为此生信仰。算是书迷、影迷、乐迷、金迷、杰迷、球迷，似乎这也是个迷。

寄语：我不知道自己要去到哪里，只知道那是更广阔的天地。我只是迷恋这世界。