前文说了《论语》当中非常知名的一句话。本文用“天行健”为标题，他来自《易经》的乾卦的象辞。我应该是很久以前就听说过这句话，但并没有在意。
就在前文提到的从书店论斤称来的书里面，老板应该是加了一本《易经》。在此之前以我的刻板印象，《易经》应该是一本“算命”的书，抑或说些神神叨叨的东西。直到这机缘巧合，抱着批判的想法，翻开《易经》看看。奇怪了，居然看到了“天行健，君子以自强不息”。原来这么牛的话，出自我原本认为是“算命”的书，显然我有误解！
另外多说一句，后来看了不少与《易经》相关的书，发现好多把近现代科学的内容强行和《易经》关联，十分恶心，无法阅读。还好老板塞进来的这本是王应麟的版本，并且还为了减少篇幅删减了很多。留下的基本上就是正文和最精要的讲解。
知道与做到
上篇文章提到，“学习”是以理解、记忆、掌握知识和技能为目标。但是将学习的态度、方法论，放到其他领域，可能会遇到一些问题。通俗的表达可能是“书本知识不落地、学傻了、书上得来终觉浅、书本知识没考虑实际情况、现实是复杂的书本是抽象和化简了、说得简单干起来就不容易了……”
那么“学习”真的就没啥用处么？如果没有用处怎么还要学习？有成功人士不重视“学习”的么？——还有一种声音说：这些成功人士都是小概率事件，他们当然不能说是自己幸运、自己背后有特殊关系……
在我学习体会中，有很多先人将这些内容做了总结，大概可以概括为以下四个词语：
知识、学习、做到、兑现
知识： 就是概括了前文提到的知识、经验等可以学习的内容
学习： 就是概括了理解、记忆、实践的过程。
做到： 将学习到的本领，在学习之外的场景中进行运用。
兑现： 是指在学习之外的场景中的运用，在充分、必要条件满足的情况下，得到的回报，回报可能是物质的、也可能是精神的。
兑现的过程就是解决一个一个“问题”
世界上一共有两个“难题”
在说“难题”的相关知识之前，先讲一个故事：说的是大约十年前（应该是2008年~2010年间），本地有过几次对交通效率提升方法的改进尝试，包括做了“左转弯车道幼稚（右置）”等尝试。并且好像还请了清华大学的教授来做了宏观分析。其中教授在项目汇报中，用了“难题”一词，大意应该是：某某道路的拥堵情况，其实没有一个标准的解决方案，他是一个“难题”……。但是！整个会场中，知道“难题”含义的人估计没有第二个了。后来我在交流的过程中，听到某些交通管理者引用教授的观点，提到说：某某市的交通拥堵，我们已经尽力了，因为请了我国最牛的研究城市拥堵问题的清华大学的教授，也说“是个难题，没有方案！”。我开始还试图解释一下教授说的“难题”和他所理解的“难题”不是一回事、教授说的“标准的解决方案”和他所理解的“方案”不是一回事，后来也不解释了，不解释的原因抽空也可以梳理一下。
同一个词语的理解偏差现象，是非常普遍且根本的现象。先抛开个体认知差异和生活中未被文字总结归纳的词语，从学术用词出发，同样的一个词，需要在多少个领域被专门定义？如果你考察过教育部编制的《学科目录》国家标准和同样是教育部编制的《研究生教育学科专业目录》的话，你就会发现这个分类高达数百、数千。并且即便是同一个教育部发布的分类，也仅仅在“学科门类”这个级别相对统一，在“类”这个级别还有细节偏差。
"难题"这个词，其实很出名，“千禧年难题”，应该很多人听说过，这个教授所说的“难题”和“千禧年难题”的难题是一个学科内的——数学学科内的词语。这个难题的含义如果走出数学学科，进入人社会科学学科就是：问题、目标、任务、行动、资源、状态的综合体；就像“饿了难受”、“请客吃饭”、“做饭给家人吃”、“上班”、“红灯起步”、“做个汇报“、”上个厕所“都算”难题“。
当一个事情被投入大量的智慧进行研究后，就会被逐步归纳、抽象，直至抽象到极致。数学家对于人类所会面临的纷纷扰扰，做了一番归纳、抽象之后，就用一个词概括，并在这个词的领域中，划分出两个大类，并在其中的一个大类中，模糊地标记了一个特别区域。——这就是本节标题所说的，世界上一共就两个 “难题”
通俗来说，可以用三句话来概括这两类难题：
- 我知道结果是什么，也知道方法是什么。——知道要干嘛，知道怎么干。
- 我知道结果是什么，但是不知道方法是什么。——知道要干嘛，不知道怎么干。
- 不知道结果是什么，不知道方法是什么，但是干完以后是否比干之前好，还能有所判断。——不知道要干嘛，当下有一些做法，通过尝试能对比出哪个做法效果好些。
当没有特殊说是所有“难题”的时候，狭义的“难题”就是指第3句话所描述的“难题”，因为第1、2句话所描述的“难题”，并不是非常“难”。（有点拗口但是逻辑应该没有问题。）
围绕这三句话，有很多非常浅显的道理可以讲：
- 一切问题都可以交给时间。 抛开环境问题、资源问题或其他问题，解决问题就是要把复杂的事情都弄成简单的步骤。简单的步骤就是第1句话所描述的，第2、3句话所说的事情，都不好弄。但是随着时间的变化，第3句话所列出的那些方法经过不断对比，在将来的某个点，会找到一个有效的方法。其实人类刚刚诞生的时候，大量的问题是第3句话的内容，经过长期的、大量的实践（人口多实践就多，所以人多力量大）四则运算等等1万年前在第3句话当中的问题，都到了第1句话当中了。
- 世上本没有路，走的人多了，便成了路。 在没有经验总结的情况下，一切问题都是第3句话所描述的问题。当尝试的次数多了以后，经验就可以将已经明确的方法和结果提炼为确定性非常强烈的方法，也就是第1句话所描述的那样。
- 条条大路通罗马。 如果你的目标是罗马，但是还不知道走那条路能够到，其实就是第2句话所描述的情况，这种情况下只要你知道目标，那就不用管走那一条路，走就行了，无非就是中间有几次走偏了，绕了一些路，目标是罗马，最终就能到。
- 没有放之四海而皆准的方法。 在人类从20世纪向21世纪跨越的时候，资源有限、时间紧迫、效率优先是一系列非常重要的课题，八零年前后出生的，一定都听过华罗庚研究统筹学、丰田的JIT管理、6西格玛等等事关效率提升的故事。大量的科学家意识到，在将有限的资源投入到实际的工作之前，应该先找到一种科研方向，来代表他是最高效的、最有意义的，以避免浪费。所以研究“世界上是否存在一种方法、路径一定比别的方法强？”成为了一切研究开始动手之前的研究。最终NFL理论诞生，用数学方法证明了，在我们现在的这个宇宙，如果想要解决问题，只需要早点动手、勤于实践就行了，没有某种方法比别的方法更优秀。
难题三千，只解一题
为什么同样的一个学校、同样的一个专业、甚至一生一世走几乎相同路线的双胞胎，最终在工作成就方面，仍然存在巨大的差异呢？
我经常用“举头三尺有神灵”，这句话来理解这个事情。三尺通常是一个人将胳膊向外伸展手掌所能达到的最外的距离了。超过这个距离基本上就脱离“掌握”了。
也就是说，当一个人实际运用一些方法、知识去解决问题的时候，这些方法和知识必须是和这个具体的个人相关联的，这种关联关系并非无处不在、并非容易建立，必须要由这个具体的人通过自己的“行动”去完成（身体力行地执行）
这种相关性甚至与量子维度的的”概率波“、”观测者效应“类似，一种表达量子运动的算法，在没有明确观察者、被观测对象前，的确是在某个领域中无处不在的。但是一旦要和某个具体的实例关联——观察者+被观测对象——就会坍缩成一个具体的结果。类似的说话：一个抽象的方法、道理、知识，当没有运用到具体个人的时候，可以所是宏大的、在方法适用的领域内都是正确的，但是只有行动的人能够建立这种与结果关联。一切”我也懂但是缺乏点运气“的人都是行动上没有获得那个概率。要么是时间、要么是位置、要么是……没有达到那个概率。
知晓方法仅仅是获得这种兑现结果的因素之一，还需要其他必要因素、充分因素都参与进来，才能获得那个最终的并非100%的概率相关性。
围绕这种概率，也有一些浅显的道理可以讲：
- 谋事在人，成事在天。 由于一个问题的解决过程中，将必要因素、充分因素准备好，存在一定的概率问题。所以选择合适的方法后，有多少概率能够成功，并非是确定的。这里的“天”与前文所说的“三尺外的神灵”是一个含义，主要是指当时主体之外所控制的因素。
- 天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。 由于并不存在一个更高效率的方法，所以只需要百分之一的灵感投入就行了，甚至某个当代企业家说到他作为董事在解决“重大事情的决断”时候，需要一个人静一静，实际上是关起门来抛了个硬币，然后就抛硬币的结果想了个理由。剩下的九十九的汗水是：执行、测量、纠正的过程，这个过程主要靠的是勤劳。
- 自然常数e。 当你决定要靠勤劳改变命运的时候，你可能会遇到一个问题，为什么我的努力越往后越没有效果了？为什么我从零起步的时候发展非常快，但是越往后效果越不明显了。为什么加快生产效率后，从1000变成2000很容易，但是从2000变成4000就很难了？因为努力也是有回报上限的，自然常数e的模型就是将一个有限资源采用同一个方法进行重做的时候，如果在单位时间内就重做一次，能够得到一个二倍于当前状态的结果，如果单位时间内重做无数次但是资源不能提高供给速度只能进行分割，这个时候即便经过无数次的重做，也只能得到小于二点八（大约是2.71828）倍的结果。所以，如何努力，也是一门学问。
- 书山有路勤为径。 作为学习这件事情，由于其目标、方法都已经确定，且资源不是衡定供给的。是否能够学习得更好，只有一个字“勤”。没有天生就聪明的人，只能说其记忆力好，逻辑推理能力强。现代的脑科学表明，大脑也是一个“酬勤”的机制，由于多记忆、多思考，脑细胞的突触建立能力就更强，并且这种突触网络建立之后，对于脑细胞链接路线的增加是非线性的增长关系（类似于公路网络）。所以一个被通俗表达为“聪明、知识渊博、道行很深”的人，最根本的原因是在这个领域投入的资源更多。进而有这样一句话：性格决定行为、行为形成习惯、习惯积累影响命运。
回到前面的那个交通“难题”的故事，实际上就是说：一个城市的交通，并不能用某一个或数个具体的、简单的方法就能有所改善，它是一个复杂的、难以描述目标的问题。在这个问题中，由大量的个体、无数的具体的方法，这些个体行动、具体方法和复杂的目标构成了第3句话所描述的状态：一个城市的交通在确定的时间内（比如1年后）能够改善到什么样的水平，是无法简单描述的；但是，当前有一些具体的行动方法（例如礼让、优化红绿灯、路口指挥、司机不要玩手机等）是已经明确“做了以后会有好的效果的”，这个时候唯一要做的就是，不断尝试方法，并不断将证明有效的方法执行下去，而不是等待、观望、取巧。
一切问题都能够被勤劳所打败
有人问我，读完《道德经》之后，有什么体会呢？
我只能说一个片面的、有限于我有限时间内的体会——天行健，君子当自强不息。
对于当前的我来说，知识、方法以及前人的经验，穷尽我一生的时间都不可能学完。当前的国家所给与的资源和行动，穷尽我一生的精力也不可能用完。那还等什么，就像自然规律一样，强健地笃行不怠就好了！
wollaston
2025年01月12日
于连云港
