《一只特立独行的猪》已经读完一段时间了，迟迟没有动笔。原因只有一个，我不知道怎么写。
书的自序中，王小波说，他以写小说为主业，但有时也写杂文，主要是来表明自己对世事的态度。
嗯嗯，对了，这就是一本有态度的书:虽然作为一个寻常人，我们的看法大多数不值得别人重视，但是好歹你我能发出自己的声音，这对自己非常重要。
王小波的文章多以第一人称叙事,他有着显而易见的好恶与爱憎，这份真实，有着浓浓的“人”味，不难让我们捕捉到苦难中的乐趣，委屈中的理性清澈。
他引用的罗素先生的观点，对伦理的问题无法做科学的辩护。他说，很多看法，看似一种普遍的伦理原则，其实只是一种特殊的恳求。这本书恰恰就是这样了。倘若我们能从文字中读出他的恳切之情，就算没有白白浪费时间开卷有益了。
从杂文，书信，再到随笔，白话文字里的哲学思想并不容易读完就懂。可是，不能马上就懂又有什么关系呢，就像我们在少年时读鲁迅先生。我是在成年后走进三味书屋和百草园，才真切感受到先生文字里鲜活的生命、呐喊与恳切之情的。时间跨度三十余年。耐心是成长的必备不是吗。
因为读过背过进入潜意识里，它们必将跟随你的生命，有朝一日触发，影响着你的方向。
言归正传，说说文章，不说那只特立独行的猪啊，毕竟这只勇敢追求自由的猪太有名了。我就随便挑出两篇回忆一下吧。
一、对待知识的态度。
王小波年轻时当过知青。他是被当做知识分子下乡插队的。事实上我看到这篇短文的时候，想起了《蹉跎岁月》。说这个真是暴露年龄啊，《蹉跎岁月》是叶辛的作品，是我上学时读的为数不多的长篇小说，当然除了金庸、梁羽生的武侠小说之外。叶辛1969年在贵州插队，王小波1968年在云南插队。真的是在同样的时代背景下，对那场政治风暴的理解和对于知识的态度，定也是类似的。
当时文化知识不能成为饭碗，也不能夸耀于人，可是为什么就有一些青年对它感兴趣呢，比如建了水电站的柯碧舟。这是不是本身就说明了学习本身是一种生活方式，是一种选择呢。
知识的妙处不只在于让你生活的更美好，它还有着另一种境界，它让你生活在过去、未来和现在，让你的生活更为的充实，让你拥有信仰，区别于一头驴，变成一只特立独行的猪。
别笑啊，我就是这样想的，从小老师也是这样教育我们的，不管有没有直接的好处，都应该学习。持这样的态度求知方是可取。抱着封闭的态度来生活，活着是没有意思的。
我是不是还是这样的要求自己，我是不是这样教育了我的小孩，我是不是也被快节奏扰了心智，我是不是该以此正心，你能奈我何?
二、从《黄金时代》谈小说艺术。
如果没有我手上的《一只特立独行的猪》这本杂集，相信我们对于王小波的了解大都也只限于《黄金时代》。高晓松在读完王小波的《黄金时代》后这样评价他:他是空前绝后的，在高晓松的心目中，王小波的白话文写作排在第一位。
《黄金时代》这本书里，包括了五部中篇小说。其中《黄金时代》一篇，从二十岁时就开始写，到将近四十岁时才完篇，期间不乏很多次的重写。
我之所以说这些，是因为我们不难从时间的跨度上看到他作品的严肃性—那就是对于人的生存状态的反思。看吧，我们的生活有这么多的障碍，但是，这真是他×的有意思的事。
这种乐观的黑色幽默的气质是王小波天生的，也是我们在他的作品里感受的到的，从感受到领悟，我们一步步成为他忠实的读者，无形中提高了对于艺术的鉴赏能力，高雅入骨，自立、自信、自由，何患不在?
做这只特立独行的猪，他的读者中谁不愿意呢?我是十分的愿意的。
王小波说过，你在家里，在单位，在认识你的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没有人认识你的地方，你可能被当成东西对待。
我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。
而尊严来自，对知识的态度，对平等的热爱，对自由的追求，科学的素养，跨时代的知新……
从一只猪反观于心，真是一本宝书……
