五音五脏相应的原理
五音对五脏，怎么会产生感觉呢？原来是通过意识来进行的。就是《黄帝内经‧素问》上说的：“五脏相音，可以意识。”好比现代声学认识到不同的频率声波，传到神经边缘系统，并通过此系统再作用于内脏一样。“意识”一词，张介宾的《类经‧脏象类》中是这样讲的：“耳目心识及其精神意识渐有知觉，此则气之神也，而人身之神惟心所主。” “五脏可以意识”就是通过精神意识活动，体内有五脏，以应五音。正如《晋书律历上》指出：“是以闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人恻隐而仁爱；闻其徵声，使人樂养而好施；闻其羽声，使人恭俭而好礼。”
《黄帝•内经》中五音、五脏、五行等的相应关系
“五脏之象，可以类推；五脏相音，可以意识。”（《黄帝内经·素问·五脏生成篇第十》）
“五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”（《黄帝内经·素问·宣明五气篇第二十三》）
“肝主目：其天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木……，在音为角，在声为呼。心主舌：其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑。脾主口：其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌。肺主皮：其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭。肾主耳：其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻。”（《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇第五》）
人是万物之灵，音是万物之情。人和物都离不开音。所以古人说：律感吕而产生，吕感律而音生。所以声为律、律为阳，律有僻翕；音为吕，吕为阴，吕有唱和。律是随天而变的，吕是随地而化的。僻随阳而出，翕随阴而入，唱随刚而上，和随柔而下，然后律吕随声音，即是宫、商、角、徵、羽之道。
