诗经——风——秦风——权舆
於我乎，夏屋渠渠。今也每食无馀。于嗟乎，不承权舆。
於我乎，每食四簋。今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆。
於：叹词。
夏屋：大的食器。夏,大；屋,通"握",《尔雅》:"握,具也。
渠渠：丰盛。《广雅》:"渠渠,盛也。"
承：继承。
於（音呜）：叹词。
权舆：本谓草木萌芽的状态，引申为起始、初时。
簋(ɡuǐ)：古代青铜或陶制圆形食器。毛传:"四簋,黍稷稻粱。"朱熹《诗集传》:"四簋,礼食之盛也。"
唉我呀！曾是大碗饭菜很丰裕，如今每顿吃完没剩余。唉呀呀！现在哪能比当初。
唉我呀！曾是每顿饭菜四大碗，如今每顿肚子填不满。唉呀呀！现在哪能比当年。
权舆，谓草木萌芽的状态，引申为起始、初时。以此为文之标题，有浓厚的怀旧之意，有些忆当初的意味。
本篇两章，使用重章叠句，篇幅本就不长，两章仅换五字，却将今昔之对比写的深刻，感叹旧日的荣光不再，此时的龌龊向何人诉的苦闷。
诗意简单明了，第一句写旧时的荣光，第二句写今时的龌龊，第三句写感叹，两章不同之处是第二章较第一章更为不堪。我一直想深挖诗经背后的故事，可是本篇实在像是一个没落贵族的自言自语。
第一句於我乎，感叹语，一下子将全诗语境代入诗人的情怀里，那是对往事的回味，有点像一句歌词，往事不再回味一样，他是说唉我呀，我啊！自叹自语的意思，想想我啊，想当初我啊！那么想想当初什么呢？夏屋渠渠！那时候都是大碗喝酒，大块吃肉的，生活别提有多么的豪奢了，就是那样的生活，我还有结余。而今天呢，我却只能仅够吃的，就别说什么有结余了。第二章也大约同义，不过更近一步的说明了现如今的窘迫，那就是吃也吃饱，那是多么的可怜啊。
于是，作者说出了本诗的中心思想。唉呀呀，如今可怎么与当初去比啊。
全文就是这个样子。其实讲的也是一个变化的过程，那就是由盛及衰的过程。至于作者的身份是什么，这是一个值得考虑的问题，而由盛及衰这是对于个人而言，还是对于国家而言，或者是对于一部份人而言。这才是本诗最值得关注的地方。
《毛诗序》云：“《权舆》，刺康公也。忘先君之旧臣，与贤者有始而无终也。”
毛诗认为，这是刺康公，不能善待穆公的贤臣，对贤臣有始而无终。那么，这个就是损失了一部份人的利益，而这一部份人却是先君留下的旧臣，这里是不是有一个一朝天子一朝臣的意思呢？另一个方面表现出康公之不仁，不忠呢？
有学者从夏屋渠渠、每食四簋来解释说作者是秦之王室成员，如果引入此意，那么是不是说康公已不顾兄弟情谊，从而使国也向着恶的一面发展呢？
其实，如果只讲诗之本身，却无意义，因为你不知道这是代表个人还是代表一个团队，而诗入经，却可以从大义上去分整理了，那么，就可以以国之大义去解读此诗了。
