
今天又是美好的一天。
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什么都可以贬值,
自己的心千万别贬值,
否则我们的人生就更不值钱了。
朱德庸
----【书朋捡话】
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【每天推荐一本书】第2662天
今天,朋朋推荐的这本书是:
《自恋与服从》
作者: [奥] 伊索尔德·沙里姆
(Isolde Charim),曾于维也纳和柏林学习哲学,目前为自由记者、德国《日报》(taz)和奥地利《自由报》(Falter)专栏作家,
首先是本书的内容简介:
当理想自我取代了权威,对每个人提出要求:你必须变得更好,成为你的理想。这对自我和社会意味着什么?我们为什么自愿服从于“自恋的痛苦”?我们又为什么要同意现状?
聚焦自恋,从经济、社会、道德等维度,本书介绍了从中世纪到近现代“自恋”逐渐取代权威、信仰成为我们服从对象的过程,结合不同时期思想家如斯宾诺莎、黑格尔、马克斯·韦伯、弗洛伊德、福柯、阿尔都塞等人的论证,分析当前的过度竞争、量化管理、自我规训以及与他人的关系,看到自我陶醉的“我就是我”的矛盾之处,走出虚假的田园诗,不错过他人与周围的世界。
接下来看书评:
①
杨绛先生说过:“我已经没有兴趣,给每个人留下好印象,你所见即是我,好与坏我都不反驳,我不想解释,更懒得解释!在当今时代节奏飞快,生活压力过大的生存环境下,自恋也是另一种自我解脱,只要不是自负,自恋何尝不是减少内耗的一种方式呢?!服从可以解读为:接受命令、收到指示,而非木偶一般的算盘式输出,做个有见解有主见的人,顺从自己的内心,其实这也是和自恋相对应的关系
②
近年来,以哲学家韩炳哲作品为代表的一批“社会病理学”著作在中国读者中颇受关注。奥地利学者伊索尔德·沙里姆的这本《自恋与服从》捕捉到了类似的现象。相较于韩炳哲的“金句迭出”,本书的特点则在追根溯源。沙里姆提出,人类误把“服从”当作“自愿”的现象并不仅仅出现在当下。从王权到宗教,人们一直需要在某种“召唤”之下定位自身的身份认同,也把对这种召唤的服从认作是内心的意志。从中世纪到近代,“自恋”逐渐取代权威、信仰成为了我们新的服从对象。每个人在当今社会都在追求成为“独一无二”的个体,但矛盾的是,独特性本身恰恰应该是反竞争的。通过结合弗洛伊德、福柯、阿尔都塞等人的思想资源,沙里姆细致分析了当今社会过度竞争、量化管理、自我规训等现象背后悖论式的自恋问题,为我们分析现代社会打开了新的思路。
③
2025开年第一本很受触动的书。很耐心的追问了人为什么会一边抱怨处境,一边却又无动于衷迈不开哪怕一步。这背后可能是一种更深层的“自愿服从”,那些我们所抱怨的可能也是我们的生活长久以来建立于此的虚幻根基,只有追随才能确立本就虚幻的自我,哪怕这种追随是伴随着痛的,哪怕在第三者看来是无厘头的,但这种呼唤就是对当局者有力。往往挣脱这种自愿才是最难的,它意味着全方位重塑自我与外部世界的关系。
一旦踏上追随这种呼唤的路,失败几乎是必然的。因为理想总是更多,要求也总是更苛刻,它既是一切生命力的源泉,却也是无限自我厌弃的起点。
看到这里也许生活依然无解,但似乎会在某个时刻真正认同那句“放过自己”。毕竟就连当下正追随的可能都只是虚幻的错觉,那是否追随到其实意义不大。想追的时候追一追,追不动了躺一躺,挺好
关于这本书,就介绍到这儿
最后是这本书其他的一些重要信息:
【原作名】Die Qualen des Narzissmus: Über freiwillige Unterwerfung
【ISBN号】978-7-5426-8776-0
【中图法分类号】B848
【主题词】人格心理学--研究
我们,明天见~
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积硅步,至千里,日复一日,静待花开~
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