今天再来聊聊《水浒》，聊聊宋江这个“伪君子”的那点破事。
一部《水浒传》，写尽英雄豪杰的壮志豪情与无奈悲歌。而在众多人物之中，宋江无疑是最具光环的那一个。作者施耐庵先生用较大篇幅来描写宋江，让其成为一个自带光环的高大全上式的人物。但在我看来，宋江乃是一个不折不扣的伪君子。
宋江，表字公明，绰号呼保义、及时雨。他本为山东郓城县押司，一个小小的地方官吏，因怒杀阎婆惜而被迫走上梁山落草为寇。初上梁山，他便以其的“仗义疏财”和过人的权谋手段，迅速在梁山站稳脚跟，并逐步夺取了梁山领导权。但细读原文，不难发现他的种种行为，无不透露出其伪善的本质。
有以下材料支撑我的观点。
一是，宋江 “及时雨”的名号，不过是他沽名钓誉的一种拙劣手段。 “及时雨”的原意，指能在别人危难之时伸出援手，给予帮助。但仔细分析他的所作所为，便可发现这不过是他为了谋取个人利益而精心打造的人设，仅此而已。他帮助晁盖等人逃脱官府追捕，看似是出于义气，实则是为了给自己留下了一条后路。他赌晁盖等众多好汉日后若成大事，自己必有好处可捞。结果，他赌对了。因此可以说，他的所谓“义举”往往是有选择性的，带有较大的功利性。对于那些对他有用之人，他会毫不犹豫地出手相助；而对于那些与他无关或者可能对他造成威胁之人，他则视而不见或干脆直接出手除之。这种有目的的“善举”，并非真正意义的“仁义”，充其量只是一件虚伪的外衣。
其二，“招安”，充分暴露了他的自私与伪善。梁山好汉大多是被官府逼迫，走投无路之下落草为寇、上梁山聚义。他们的目的，是为了反抗腐朽的封建统治，追求自由平等的生活。但是，作为梁山头领的宋江却一心想着招安，企图通“招安”、投降，来换取个人的荣华富贵。粗看，他打着“为兄弟们谋个好前程”的旗号，实际上则是为了满足自己的权力欲望。因为他很清楚地知道，“作为一个草寇，永远无法得到正统社会的认可，只有通过招安，他才能实现自己的政治抱负。”于是，他不顾众兄弟的反对，执意接受招安。结果，梁山好汉在征方腊的过程中死伤惨重，幸存者也被朝廷猜忌，最终落得个悲惨的结局。宋江的招安之举，不仅背叛了这些英雄好汉聚义梁山的初衷，更是害死了无数兄弟。
其三，宋江的为人处世，充满了虚伪与狡诈。他善于玩弄权术，通过各种手段巩固自己的地位。他常常打着“义气为先”的旗号，让兄弟们替他卖命，而自己却从中谋取私利。例如，在攻打祝家庄时，他故意让兄弟们去冒险，自己则坐收渔翁之利。他还善于笼络人心，对那些有才能的人，他会不惜一切代价将其收为己用。但一旦这些人对他构成威胁，他就会毫不犹豫地将其除掉。这是他最让我深恶痛绝的地方。
其四，宋江的道德水准，也极其低下。他标榜自己是忠义之士，但却做出许多违背忠义的事情。早些年他还在郓城县做押司时，就与“梁山贼寇”多有勾连。虽然在目前看来宋代的封建统治的确是腐朽的，但作为地方官员，这样的做法显然与我们传统意义上的“忠君爱国”背道而驰，更与他热衷标榜的“忠义”相悖。可以这么说，他的道德标准，完全是根据他自身的利益来决定的，没有任何原则可言。这种虚伪的道德标准，让他成为了一个道貌岸然的伪君子。
宋江的伪善，不仅给梁山带来了巨大的灾难，也给后世留下了深刻的教训。
说句题外话，在当今社会，不乏像宋江这样的伪君子。他们表面上道貌岸然、正气凛然，满口仁义道德，实则内心自私虚伪，背地里一肚子的男盗女娼，所作所为多令人不齿。
