车迟国便是朱祁镇“夺门”之后改元天顺的天顺之印。
天顺一朝的国运在作者看来犹如城门外众多和尚拼命也扯不动的车子。
车迟国王极其宠信的虎、鹿、羊三位国师，毫无疑问就是复辟后朱祁镇的“夺门功臣”石亨、徐有贞、曹吉祥。
虎力大仙早年学的是“五雷法”道门最正宗的法术，求雨时发文书烧符檄能惊动玉帝降旨下雨，可惜后来这只猛虎走了旁门难归仙道，最终成了个妖怪。这妖怪说的正是石亨，早年间在北京保卫战中石亨堪称虎将，立保德胜门重创瓦剌立下赫赫战功并因此封侯，本可名留青史。但最终策划“夺门”、陷害于谦，落的个遗臭万年。
在车迟国，孙悟空上了杀场，不是因为犯了什么罪，而是因为和昏君奸臣的一场赌斗。经历过大风大浪也不曾伤了一根豪毛的金刚之躯在“开刀”声中被一刀砍下了脑袋，并且被土地扯住再没能被唤回去。沙僧说猴子会七十二变就有七十二个头，可是孙大圣的这一颗头颅这一条命却实实在在的陨落在了车迟国。
而在现实中的天顺朝，那个大明真正的圣贤，也因为昏君奸臣而输了脑袋。这个人就是曾在大明最为危急的时刻力挽狂澜，被后世称之为“救时宰相”的于谦。
正统十四年“土木堡之变”，皇帝被俘、名将俱陨、三大营全军覆没，瓦剌军挟英宗朱祁镇兵锋直指北京。大明朝野震惊，留守在京城的众大臣纷纷建议朝廷南迁避祸。此时兵部侍郎于谦挺身而出，先是联合王直等大臣揍请孙太后立朱祁钰为帝稳住朝局；后又调集兵马、列师二十二万于北京九门城下，并亲赴战场督战。“北京保卫战”重挫了瓦剌军，也拯救了大明。立有奇功的于谦自然成了景泰一朝的重臣。直到景泰八年朱祁镇通过“夺门之变”复辟，在石亨、曹吉祥、徐有贞这三人的蛊惑下，以“意欲”谋逆之罪将于谦处斩，史称“二字狱”。
大圣孙悟空会七十二变就有七十二颗脑袋，掉了一颗还能再长出一颗；可大贤于大人脑袋却只有一颗，砍掉了世上便再无于谦。
于谦身死，大明车迟。
