生活中，我们是否会因打折促销，就胡乱购买一些物品，买完后才发现根本用不着；我们是否会因舍不得，而保留了一堆根本用不到的杂物；我们是否会因麻烦、浪费时间，而迟迟不肯收拾早就想清理的房间。
长久如此下去，房间里充满了各式各样的物品，直到严重影响到我们的生活起居与心情时，我们想到了收纳术。觉得这就是问题所在，只要掌握好如何整理就能重新找回生活的活力。
事实可能并非如此，我们需要的不是高超的收纳术，而是一种“断舍离”的生活理念。
山下英子在大学期间学习瑜伽，通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行，舍行，离行”，然后以这种理念为基础，提出了“断舍离”的新整理术。从2000年起，以杂物管理咨询师的身份在日本各地举行断舍离讲座，引起日本 NHK、TBS、东京电视台、《每日新闻》、《日本经济新闻》等各大媒体竞相采访，令断舍离讲座成为社会流行话题，掀起了一轮又一轮全民断舍离的热潮，参加讲座的学员也日益增多。
在《断舍离》这本书中，山下英子提出了从关系轴和时间轴来看物品的新概念，以“从关注物品，转变为关注自己”和“物品是否是当下的自己必须用且用的合适的”这两点为准则，来作为对身边的物品进行“断舍离”的判断标准。通过实践“断舍离”，让我们达到清空杂念，清空环境，享受自由舒适人生的状态。
下面，让我们来看看本书的精华内容。
一、理论先行-断舍离的机制是什么
面对满屋的杂物，我们最先做的不是整理、收纳各种物品，而是筛选物品。
我们筛选物品的判断标准应该从关系轴和时间轴两方面下手。
对于关系轴来说，我们应重新审视自己与物品的关系，从关注物品转变为关注自我。我们的思考应从“扔掉这个物品很可惜啊”，“这个物品还能用吗”转变为“这个物品适合自己吗”，“我需要这个物品吗”。
对于时间轴来说，我们应该考虑这个物品对“当下的自己”是否是有用的、需要的。我们应把时间维度放在现在，而非不确定的未来和已经成为过去的过去上。
作者说，我们应扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而来对物品进行取舍与选择。
那么如何做出选择呢，作者给出的方法就是“断舍离”。何为断舍离呢？
“ 断”，即断绝想要进入自己家的不需要的东西。
“舍”，即舍弃家里到处泛滥的废物。
通过不断重复断和舍，最后就会达到“离”的状态。
“离”，即脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
一旦我们以这样的方式思考，就会将身边所有“不需要，不适合，不舒服”的东西替换成“需要，适合，舒服”的东西。从而使外部环境变得清爽，由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。
作者认为，只要坦然面对物品，就是坦然面对自己。整理房间就是整理自己。并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。只要有断舍离的行动，心灵自然就会跟上脚步。
德国诗人、哲学家歌德曾经说过：“人类最大的罪就是不快活。”
“断舍离"就是通过动手实践，而达到意识的转变，从不快活变成快活。
二、断绝不需要的东西
在这个物质过度泛滥的社会，对于如何增加销量，快速销售，商家可是做了相当多的研究。如“打折促销”，“满额包邮”，“满额立减多少元”等等。
这就让我们有种错觉，即买到就是赚到。我们不知不觉跳进了商家的陷阱。做出这种看似占便宜，实则吃亏的傻事。事后发觉很多物品完全用不着，或者完全不喜欢。
作者在书中给出了一个自己的例子。一次，作者突然觉得“要是能说一口流利的英语简直太棒了”。于是作者一口气买了一年的英语函授教材。整套教材是先付费，然后按月寄过来的。但由于作者的懒惰与拖延，进而一拖再拖，并没有开始真正的学习英语。反而找了各种借口——“最近太忙没有时间”，“攒到一起，暑假的时候再学”，“算了，寒假的时候再开始学吧”。
就这样，一拖再拖。直到有一天，大量的英语磁带和教材全部涌了出来。家里已经只有cd播放机，放不了磁带了。因为总是以“再等等，再等等”这样的理由找借口。随着教材与磁带的数量增多，作者达到了看到就头疼的地步，心情与能量都造成了损失。最后作者通过“毁灭证据”，完成“无罪释放”，获得了解脱。
作者并非是在告诉大家，不要学习英语。而是告诉大家：因为一时的兴起，一口气买了一年的教材，一年的物品都用不上，还占据了大量空间，我们应该断绝这些东西，断绝这种行为。
家，一个让你全身心放松的地方。我们应该改变家庭环境，打造出款待自己的空间，断绝那些只占空间而无用的物品。
我们应如何如何做到真正的“断”呢，作者在书中给出三个建议。1购物时三思而后行。2不需要的东西就不接受。3只添置必须的物品。
三、舍弃多余的废物
我们为什么扔不掉那些“破烂儿”呢，它们占据着空间，而没有用处。我们常常会说“扔掉可惜”。
作者认为可惜有两种含义。所谓“可惜”这种情感，是让物品变成了主导者，而非自己。也就是并非“我要用”，而是“这东西还能用”，仅仅因为还能用就没办法扔掉。通常来讲，“可惜”是珍惜物品的代名词，当考虑是否要把某件物件扔掉时拿出这句话，就等于是出于负罪感而不把东西扔掉的赦免令。不过，这种情感本身也并非错的。
但是活着就是不断选择的过程，物品是一面能够照射出真实自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。作者认为我们应该试着选择高于自我形象的物品，淘汰掉那些自己并不喜欢的物品，把它们送到此刻最为需要的地方去，让它们成为物品循环的原动力，这也是一种资源回收。
“可惜”的另一种含义，那就是爱惜物品的心情。这种心情是发自内心的。作者认为如果你以这种含义做为“扔掉可惜”的借口的话，恰恰说明你并不爱惜这件物品，只不过是嫌麻烦的赦免令，或者是对物品的执念。
进一步，作者把不愿意扔掉“垃圾”，家里堆满杂物的人分为三类。即“逃避现实型”，“执着过去型”和“担忧未来型”。当然并不是所有人都完全符合其中某一种类型。有些人会是几种类型的混合。不过，通过这种分类，至少可以让人了解自己更倾向于哪种类型，能多少客观一点看待自己，进而做出改变。
逃避现实型：这种类型的人太忙碌，几乎没什么时间呆在家里，因而没办法收拾屋子。大多数情况，这种人是对家庭有所不满，不愿意呆在家里，就让自己忙碌起来麻痹自己。加上家里乱七八糟，就更不想呆在家里了。
执着过去型：这种类型的人，即便现在已经不会再用过去的东西，也非的收着不可。大多数情况，这种人隐含着对过去幸福时光的留念。
担忧未来型：这种人致力于投资不知何时会发生的未来的不安因素。这种人通常会囤积过多的日用品，要是没了这些就会觉得困扰，焦虑不安。
书中，作者给出了一个例子。美奈子女士家里的东西非常多，她把一切东西都留了下来。过去收到的情书，过去读过的书，年轻时男人追求她留下的照片······当年，美奈子女士迫于丈夫追着她说“你要是不和我结婚的话我就去死”这样的压力才结婚，结果结婚没过多久，丈夫竟然跟她说“希望你能和我离婚”。美奈子女士自尊被撕扯的支离破碎，根本无法接受这个事实。
从象征着那个夫妻恩爱，家庭幸福时期的露营装备开始，所有东西她通通都想扔掉，却怎么都舍不得。不过通过断舍离，她终于正式了自己的这种状态。最终她接受了现实，扔掉了所有代表过去回忆的东西，和丈夫离了婚。如今的她能够意气风发的说：“要是早点恢复单身就好了，我要去找新男朋友了！”
我们应该如何做到真正的“舍”呢，作者在书中给出了三个建议：1收拾、扔掉没用的破烂；2卖掉、赠送那些可用但自己不喜欢的物品；3缩小喜好的范围。
四、实践“断”与“舍”，达到真正的“离”
我们应该如何开始“断舍离”呢？
首先，我们要集中精力，从一点开始收拾，即使只是一个抽屉或一个钱包。这样做的好处是可以极大提高我们的信心。没有必要遵循传统意义的收拾房间方法，把整个屋子打扫一遍，那样太浪费时间，也会减少动力。
那么，我们应该先选择哪个场所作为开始呢？作者给出的建议是：如果想要得到健康和安全，可以从卧室，厨房，洗手间这些生存的基本场所开始。如果想改变内在自我，可以选择自己在意的场所，比如尘封已久的收纳箱。如果想改变运势，可以从玄关、卧室开始收拾。如果你不擅长收纳，可以从不分类的场所入手，比如放鞋子的鞋柜、放食物的冰箱等。
其次，我们要学会扔垃圾。优先从那些怎么看都没用的东西开始扔，在意的东西留到以后再说。
在扔东西时，要对物品说“对不起”。对于别人送的但不喜欢的东西也应如此。想想你送别人的东西，很多时候其实你已经忘记了，反之对方送你也是如此。既然这样，那就抱着感激之情扔掉它吧。
最后就是收纳了。作者说：“要限制空间里的物品数量”。作者建议运用“七五一总量限制原则”。
看不见的收纳空间放七成，例如橱柜，衣柜等。不能全部塞满，要有三成留白。这会让人产生一种整理的欲望。
看得见的收纳空间放五成，例如玻璃柜。如果超过五成，将会严重影响美观。正如同精品店一样，货架上零零散散放着少量物品，才会显得漂亮。
装饰性的收纳空间放一成。例如，有很多幅画，都很漂亮，但是贴的满满一墙，就会显得则乱不堪。少，反而会营造出高品位的感觉。
这些所有原则都遵循一个大原则，那就是物品的总数量不变。
五、断舍离的意义—内心世界的进化
断舍离就是一种自动整理的机制，就是训练自己成为“能够信赖的自己”，最终彻底摆脱“没法收拾的自己”。到了这个阶段，人们就会自然而然的不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适有序已经变成了理所当然，自动化的事。
利用物品，可以不断提升自己。不管东西有多贵、有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更自信。断舍离就是自我探索的工具。留存下来的物品往往是自我观察的途径，能够判断出自我的真实想法。
通过物品，确定自己本身的价值观和思考问题的方式，之后就会进化到下一阶段。接下来，就会开始肯定自己，相信自己。不仅仅是自己，就连整个世界都可信了。必要的东西只在必要的时候，并且只得到必要的数量。这样，就相当于从自力的世界进化到外力的世界。只有在看得见的世界行动起来，就会对看不见的世界产生一定程度的影响。
以上就是这本书的精华内容。
不同的人看《断舍离》会带着不同的角度，引发不同的思考。
这看似是一本房屋整理术的书，实则是一本教人们重新思考物品，思考物品与人的关系，处理物品与人的关系，以达到更好生活的生活哲学书。
作者是从瑜伽的启发中，通过另辟蹊径的分析手法，得到了关于处理生活物品的方法。
我们为什么不在作者的启发下，去学习如何处理“自己的思想”呢。我们是否应该给我们的想法做一个“断舍离”，哪些想法是我们内心的真实声音，哪些想法是我们当前应该有所行动的？让我们跟随作者的脚步，进行更深层次的思考吧。
