《阿长与〈山海经〉》读解

      首先说说题目。在未读课文之前，我们知道《山海经》是一本书，却不知道"阿长"是什么，是人还是物，这无意中却引发了我们寻求答案的兴趣。

      读了第①②两段，我们得知，阿长，是作者小时候的保姆，一个在富裕人家帮工的妇女，一个因东家的喜好而被隐去了自己姓名，用别人的名字的地位卑贱的人。一个连自己带的孩子都可以直呼其为"阿长“的妇女。

      儿时的作者对阿长的态度是变化着的，首先是"实在不大佩服她"，原因是什么呢？①是阿长喜欢"切切察察"。②是对我管束很严。③是睡相难看，夏天老把我挤到一角摆大字，让我无法可想。④是她有很多规矩，烦琐之至，尤其是元旦的古怪仪式。

      这种态度发生改变，是在阿长对我讲了"长毛"的故事之后。因为听了"长毛"的故事，我一则害怕被掳去做小长毛，二则因为生得不好看，颈子上还有许多灸疮疤的阿长竟有让攻城的大炮放不出来的神力，能够俘护自己，于是对阿长发生了空前的敬意。

      但这种敬意，后来逐渐淡薄之后，因为阿长谋死了我的隐鼠，终于完全消失。

      阿长不识字，与《山海经》有何相干呢？我们知道，是她去为我买来了《山海经》。因着这事，我觉得阿长确有伟大的神力，别人不肯做，或是不能做的事，她都能够做成功。于是我对阿长发生了新的敬意。这就是作者儿时对阿长感情态度的变化。也即是：实在不大佩服、讨厌→发生空前敬意→敬意逐渐淡薄，然后完全消失→发生新的敬意。

      这是课文内容展开的一条主线。那么作者写这篇文章的目的是什么呢？从课文末尾来看，是在怀念自己的保姆。为什么要怀念呢？因为值得怀念，应该怀念。

      为什么值得怀会呢？她不是从我家拿了工钱，并吃住在我家吗？这不是两清了吗？钱的方面的两清了，但人生在世，除钱之外，还有很多东西值得记取的。这需从阿长的行为上去判断她的为人。

      首先是怎么看她的切切察察。乡下女人，多有八封的爱好，这其实是因其没机会学文化提高自身素质造成的，几乎是人之常情。就今天来看，即便是读了很多年书的女子，也是有八卦心的。

      其次看她对我严格的管束。在儿时的我看来，这让人很不舒服。但在她一面，却是她必须履行的职责。所以她其实是个很负责任的保姆。

      再看其摆大字，实因其胖，并且白天除看孩子之外还要做些别的事情，比较疲累，所以如此。东家虽有暗示，但她实际并未听出言外之意，这其实是淳朴所致。

      元旦的古怪仪式中有2点关键的。一是要我醒来之后必须说"阿妈，恭喜恭喜"，这是阿长对美好生活的追求和期望。用她的话说，"这是一年的运气的事情"，她希望自己运气好。第二点，是要我吃了"福橘"再起床，因为她希望她所带的这个别人的孩子"一年到头，顺顺溜溜"，这足见她的善良和爱心。

      第12段中说，她教给我的很多道理，在现在的我们看来，几乎是可笑的，有些也是迷信一类。这些道理该不该教给孩子呢？在我们看来，或许很多都不适合，但由于她的认知水平有限，她却完全是为了孩子好，在尽心尽力的想教导好自己带的这个孩子，因为东家对她很好，她得知恩图报。

      长毛的故事似乎也是不应该给孩子讲的，尤其是"脱裤子守城"一节，显得粗俗不堪。但在她看来，这些事事关孩子的安全，得讲给他，让他明白世道的凶险，积累一些保护自己的经验。

      古人认为，对付鬼魅一类邪恶，最简单的便是污秽之物，最佳的便是黑狗血。为什么呢？因为狗是吃屎长大的。至于为什么黑狗的血最厉害，我也没找到相关的说法。阿长把攻城的大炮看作是鬼魅一类，是因其对大炮缺乏认知，不了解造成的。

      再是谋死隐鼠，估计是因为鼠类常出没于黑暗污秽之地，阿长担心会损害到我的健康，才果断将其处死的。

      帮买《山海经》一事，也是为我。其实《山海经》这部书，在那时及其以前，是不受正统儒家文化待见的，因为显得怪诞，书塾里是不会教，并且不准读的。但阿长并没有这观念，只知道多读书好，见我渴慕许久而又得，便心生支持孩子读书之念。

      于是自己出钱，趁告假回家的机会，给我买来了。这是在帮我成才。一个保姆对孩子的关心照顾无微不至到了这个程度，也是难能可贵的。

      综上所述，阿长是个什么样的人呢？地位卑贱却让我十分崇敬，遭遇悲惨却不放弃追求美好，粗俗老土却尽心尽职，对孩子关怀备至，淳朴善良知恩图报愿意付出的农村妇女。

      正是因为以上原因，鲁迅先生决定在阿长辞世约三十年后写下此文，表达对她这样一个普通人的怀念、敬意和感激！

      文中没有悲戚，只有生活的本色。在平和的文字中我们不难发现，在鲁迅的心里，我们应该记住的不仅仅是帝胃王公、英雄豪杰，更有普通大众。我想这种态度，将大益于我们提高我们写作的热情。