前天订阅了李笑来老师在“得到”上的财富专栏。这两天在回复新文章的同时，也在回顾前10多周的旧文。翻到元认知那两周时，觉得很有感觉，所以想用自己的理解来写一篇关于如何提升元认知能力的文章。
一、元认知能力
元认知能力通俗来讲就是对自己的思考过程的认知与理解。
其实元认知也没有那么深奥，人之所以是高级动物，区别就在于人知道自己会思考。
很多时候被感动、触动、震动甚至颠覆三观的时候，自己的元认知能力就被激活。它发挥作用，让你意识到：啊原来我想的那些都是错的；原来道理这么简单；啊，我知道了，现在应该开始这么想才对……
领悟更深者还会发现自己如醍醐灌顶，世界一下子清明许多，甚至走上了理想的道路……
再换句话说，就是人会主动对已有的观念进行更新升级。
像之前我写过的一篇文章，我们从出生开始就在不停地，根据生活环境、周围的人、自己的理解，绘制我们的人生地图，而之后我们总有那么些时刻，突然“觉悟”，然后开始把旧的人生地图更新换代，把错误的更正，把未知的补上。
也可以叫做下载“新版本的自己”。
但并不是所有的人都能及时的升级人生地图，就是因为他们的元认知能力还在沉睡，并未被激活和利用。
所以，有几种方法可以训练自己的元认知能力。
二、元认知工具
想要出现上面的恍然大悟并不简单。就像“读了这么多道理，却过不好这一生”一样。
越是简单的东西，越容易被人忽略。我们总以为已经理解了这些表层的意思，就不再去深挖其中的本质。
在我的理解里，元认知就像是把我们大脑宫殿里所有东西，用一种索引的方式串联起来的能力，快速把曾经看到过、思考过的零碎片段组合、联想起来，举一反三。
元认知能力就像肌肉一样，可以进行训练，不需要天赋异禀，也不需要努力刻苦，只是跟我们平时一样想东西一样，不过换个方式去思考而已。
李笑来讲了三种方法：坐享、兴趣、反思。我想基于这三种方法用自己的理解来延伸扩展。
如果说把元认知能力比作是把大脑宫殿里所有事物串联起来的工具，那：
- 坐享就是前提
- 兴趣就是为储存能量
- 反思就是加速激活的引擎
1、坐享
坐享其实就是指冥想。
（题外话：我觉得李笑来很多思想都跟灵性有关，而他刻意将其从宗教、灵性概念中区分，并加以科学研究解释的方式，得以让大众接受，并获得大量认同与关注。这种方式我特别惊喜。）
冥想火起来也不是一天两天的事了。通过科学的解释已经消除了对其的误解，这只是一种自然而朴素的大脑刻意训练方法。
你可以简单的做这几个步骤：
- 给自己一个独处且安静的时间，比如15分钟
- 选择一个你觉得舒服的姿势，最好挺直脊背
- 闭上眼睛
- 缓慢均匀的呼吸
- 把你的注意力放在呼吸上
刚开始你可能会走神，会睡着。不过没关系，很正常。
在你走神的时候可以借助数呼吸的方式来让自己注意力集中回来；当你想睡觉的时候，你可以让自己的大脑去想象你坐在一间对着草原的空房间里，正面有扇可以看到外面风景的房间，然后去试图想象外面是什么样子，来让你大脑在专注呼吸的同时，不至于什么都不想而睡着。
类似的冥想方式有很多种，大家也可以上网随意选择一种。
冥想对于元认知能力有什么作用呢？
元认知能力就是你“有意识”地去对自己的思考过程进行认识和理解。只要你想，就能快速地让自己回到“有意识”的思考中。
人的大脑一般在日常生活中，会被大量的生活琐事或其他问题所占据，以至于经常处于一种“无意识”的生活状态中。而冥想能通过练习，把你的注意力快速集中起来。
快速集中你的注意力，就是元认知能力的一个前提，迅速把你拉回到当下最重要的事情上头。
2、兴趣
每个人在做自己感兴趣的事情时，很容易进入全神贯注的状态，近几年也冒出过各种时髦的词语，比如心流、Flow。
李笑来老师提倡主动地全神贯注。
这种“主动的全神贯注”判别方式是，你是否能在让你沉浸的活动中，提升特定的技能，也就是跳出来引发深入的思考，而不是被此项活动牵着鼻子走。
看似“完全沉浸”与“跳出来”思考有所矛盾，但其实不然。刻意练习都是由兴趣和练习组成的正循环。
主动的全神贯注，本身带有主动性，就意味着在全神贯注的同时，要主动地参与思考。
也许有很多人疑惑，自己没有特别感兴趣的事情怎么办？
的确，大多数人直至成年，并没有养成哪怕仅仅一个属于自己的真正兴趣。
那么，你总会读小说、看电影、玩游戏等等吧？
关于“主动的全神贯注”也并不是非得找到命中注定、非有不可的兴趣才能练习，这里也有很多方法可以供你参考。
全神贯注地磨练任何一个技能，就是用注意力全部去感受每个感官的刺激，进而调整每个动作、意识与理解。
那么我们只需要在日常生活中训练时刻运用自己的五感即可。
比如看小说，除了将自己当做小说主角，去参与故事情节，也可以将自己当做小说作者，去揣测和学习作者的写作方式、思考模式以及故事情节构思逻辑，还可能将自己当做小说出版商，想象如果自己是出版商会怎么设计小说封面，如何宣传，如何推广等等。
比如看电影，你可以是主角、反派，如果你是演员，你会怎么演，学习演员如何去诠释角色；你可以是导演，在这部电影里是怎么完成这个镜头的选择、如何用电影语言去表达剧本；你可以是摄影师，选择什么样的角度、什么样的色调拍摄，你还可以是灯光师、监制、场记等等。
比如玩游戏，你可以是玩家，你可以是游戏设计师，为什么去设计这个玩法，如何设计出更高效、更好玩的情节，你可以是游戏音乐制作人，要听到什么样的节奏才能表达这款游戏的主旨，要创作出什么样的节奏才是最好，你还可以是游戏运营，会如何推广和宣传这款游戏。
甚至比如去公园、博物馆、图书馆，任何你身边能够出现的事物，你可以用眼睛去看，去手去摸，去鼻子去闻，去嘴巴去尝，去耳朵去听，在你做的每件事情，都可以完成”主动的全神贯注”。
这个步骤完成后，你已经为你的元认知能力储存了很多能量，只需要完成下一步，你就可以快速激活这种能力。
3、反思
人是唯一知道自己会思考的动物。但会思考，并不代表我们，就天然会利用自己思考的结果。而反思，就是帮助我们理清思考结果的办法
。
我们跨入21世纪，就跨入了知识爆炸的时代，摄入的东西足够多了，缺少了恰恰是消化它的能力。为什么“懂了这么多道理，依然过不好这一生”也有这个原因。
单单是摄入了再多的知识元素，无法运用他们，无法联系起来，就如同一盘散沙。需要的是将他们呈放射状延伸出去，能够快速链接其他相关的元素。
反思可以通过记录。
你在“主动的全神贯注”里获得的信息是什么，你今天都思考到了什么，为什么会那么想；导致这种想法的缘由从何而来？思考的想法是否有谬误？还有没有其他的思路？并且定时回顾你的这些记录。
反反复复地打磨你的每一次思考，不停地去回顾和学习你之前摄入的新东西、或者你的总结，不断加强这些元素之前的神经链接，元认知能力就会更加快速且容易地激活。
刚开始会很混乱，和头疼，但总会有那么一天，你会发现以往的训练是有效的，效率和修正会变得快速且果断起来。
而且反思不仅仅可以用在记录你的思考模式上，还能帮助自己记录情绪模式。
记录情绪是一件有利于锻炼元认知能力的辅助条件。毕竟花很多时间纠结在负面情绪上，注意力就无法集中在思考上。
人就像无法控制时间一样，无法控制情绪。但我们可以通过认清情绪的来源，并找到解决方案的结果。认清情绪的来源，就是调用元认知的能力。
比如在很伤心的时候，要知道自己在伤心，但不要去排斥它，或者忽视它，而是将注意力转到“为什么会伤心”，去找伤心的原因，然后再把注意力转到引发伤心的问题上。能解决，就去解决，不能解决，就对这个情绪说拜拜，接受它是你的一部分，既然解决不了，再伤心也没有用。
这种方法也可以称为调频，调频的越多，就是元认知能力锻炼的越多。最后会发现，每次反思过后，自己都能冷静地处理被情绪左右之后的行为和决定。
三、从现在开始激活元认知
看完不思考可不是激活元认知的好习惯，所以，不妨在看完以上的文字之后，问自己几个问题，留言一起讨论下：
1、你是否有过运用元认知能力的经历，“主动的全神贯注”做一件事情？仔细想想当时自己是如何做的？收获到了什么？
2、如果你能回到过去遇见过去的自己，你会如何训练自己的元认知能力？
3、如何才能把思考和反思变成日常生活的一部分，就像吃饭睡觉一样自然？
