季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？ ”.
子曰：“君子无所争。必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子。 ”.
子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。”.
子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足，则吾能征之矣。”
季氏去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能去劝他不要去吗？”回答：“不能”。孔子说“唉！他对礼仪的见识还不如林放吗？”
孔子说“君子没有什么和别人争的。 如果有，就是射箭，互相施礼，然后上场射箭， 射完后下来大家互饮一杯，这是君子之争”
子夏问：““巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，说的是什么意思？”孔子说“先有洁白的宣纸然后绘画”。孔子说“子夏，你启发了我！我们现在可以谈论诗经了。”
孔子说：“夏朝的礼仪，我能说，杞国是不能再现其盛况的；商朝的礼仪，我能说， 宋国不能再现其盛况。文献不足我所以无法证明，如果文献足够，我就能证明了。”
感悟： 中国是礼仪之邦。国与国之间，人和人之间的联系交往都要讲究礼仪，不能失礼也不能越礼。 季夫子认为自己位高权重就擅自去祭祀泰山，令孔子为其不齿，正所谓德不配位。 我们现代人在做任何事的时候要心中有礼，这样才能获得大家的尊重和认同。
君子之争是我向往的境界，就如大家在训练营共读论语，互相切磋，一起努力进取，提高自己的修养和操守。 相反那种尔虞我诈的斗争是我鄙视的。如果你输了人品输了友情，赢了全世界又有什么意义呢？
