孔子谓季氏，“八佾（yi）舞于庭，是可忍也， 孰不可忍也？”

三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？ ”.

子曰：“ 人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”.

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼， 与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”.

孔子在谈到季氏时说：“他在自家用天子才能用的舞蹈，这样的事他都能忍心去做， 还有什么他不敢做的？”

三桓（孟孙氏，叔孙氏，季孙氏）在家族祭祖仪式结束时，居然演唱天子撤祭时才使用的《雍》。孔子说“歌词中有诸侯辅佐，天子肃穆，这怎能在三家的庙堂唱呢？”

孔子说， 人如果麻木不仁礼法，音乐对他能有什么用呢？

林放问礼的本质。孔子说， 这是个重大的问题！礼仪，与其奢华不如节俭；丧礼， 与其奢侈不如心中有真实的悲伤。

孔子说， 偏远的外邦都有君主，比不上中原之国没有君主。 

感悟：家中的长辈逢重大节日时一定要准备丰盛佳肴，召集家人，用香火祭祀先人。小时候看到这场面心中不甚理解，觉得是繁文礼节非常不屑。 现在随着年纪渐长，才明白这是中华民族文化的传承，是我们对先人表达哀思和信仰的一种方法。 同时也更深刻地体会到中国的宗族文化的内涵， 是一个家族团结兴旺的象征。 很悲哀地发现如今的年轻人，甚至我们自己已经把这种文化渐渐遗忘， 特别是我们移居海外想要重拾华夏文化更加艰难！

礼乐让我们接近我们的本心， 礼乐的作用大过君王的作用！尊重礼乐是我们对自己的约束也是对华夏文化的传承！