第七章 天赋与本能：行为心理学家眼中的人体潜能
行为主义不同意有“天赋”或“本能”的存在。
行为主义认为人生来就能通过诸如呼吸，心跳等方式对刺激做出反应，而这些简单的反应中，并不存在与“天赋”或“本能”相关联的东西。
他们认为“天赋”，实际上都是在成长过程中，受到社会中各式各样的刺激条件而形成的反应。
1.身体好不算天赋。
婴儿身体好的两个方面原因：
1.母体营养充足，胎儿发育良好。
2.基因方面没有缺陷。
所以我是倾向行为主义的说法的，既没有先天天赋存在，但是可以后天培养能力。那么什么时候算后天呢？我认为实际上在婴儿还是胚胎的时候就已经是后天环境的影响下了，它已经能对外部的刺激做出反应了。这也是胎教的由来。
但是书中过分强调了环境的作用。书中为了证明天赋不存在，证明人人生而平等，缩小了缺陷的严重性。
书中举了一个例子：
一个享有盛名的钢琴家父亲，想让唯一的儿子成为钢琴家。可是儿子先天不足，手指不够修长，也不够有腕力。父亲对儿子说：“你手指不够长，不够灵活，但不要紧。我为你特制一个钢琴，把琴键变窄，方便你够到；再为你改变琴键的形状，好让你按下琴键时不用花很大的力气。”
书中想以此证明先天生理不足的人，也能成为某个领域的能手。（这也是《刻意练习》一书的观点。）
但是这违反了一个原则，就是只有个体适应环境，而不会有环境主动来适应个体的。像这种例子只是极端的个例。
一，天赋真的存在吗？
行为主义认为，这些后天的复杂反应，其实是在其所生活的环境的刺激作用下形成的。而心理上的性格，也是受成长环境影响的。
二，环境和遗传哪个会影响人类？
站在我们今天我们当然知道，不过这本书是写于二十世纪初的。这篇主要写，在正常情况下，人的性格和能力是由后天养成的。
三，人的本能是否存在？
行为心理学家认为人的本能是不存在的。
人的本能：威廉·詹姆斯（美国心理学之父，机能主义心理学创世人之一）认为爬行，模仿，竞赛，好逗，愤怒，同情，探索，恐惧，占有，渴望，盗窃，建造，游戏，好奇，社交，害羞，惭愧，爱，嫉妒，父爱和母爱，是人特有的本能行为，其它任何动物都不具备。
实际上这些能力都是环境的结果，而非本能。
五：抛弃意识的心理学（这一节没怎么看懂）
意识：
自我意识及环境意识。自我意识就是能感知到自己，环境意识就是能感知到环境。自我意识与环境意识的冲突导致了我的产生，我是为了协调环境与自身不和谐的，所以我才会改变自己以适应环境；改变环境适应自己。
六，“智力测验”真的那么神奇吗？
从行为心理学家的角度出发，这些测试仅仅只能对表现水平进行分类，而对于智力层次的划分，还有先天，后天能力的划分，则显得荒诞。
七，行为心理学的字典里没有“记忆”。
这里的“记忆”指技能记忆，也就是个体在没有练习期间，他的技能保持了多少，失去了多少，并以此来谈论一个特定习惯的保持力。
八，行为心理学家如何解释“意义”？（其实也不太懂）
行为心理学家认为“意义”对于心理学是没有的，也是不需要的。
书中举了火这个例子。
我认为人事物对能自身产生的作用（刺激），就是它对个体的意义。
人生的起跑线比你想象的早。
当人人都认为人生的起跑线是小学，幼儿园，甚至胎教时，人生的第一道起跑线其实是基因。并不是说基因能决定你能跑多高，走多远，而是基因决定了你的基础，你是否具有正常的身体。如果基因存在缺陷，那么就有可能导致：
1.感知方面的障碍。
2.反应方面的障碍。
所以近年来家长越来越重视产检与胎教。所以如果一个人看上去比你有天赋，或许除了后天原因，也有可能是我们的先天缺陷，或是他的先天缺陷。
另外一点，关于遗传与环境。正常情况下，家庭环境从孩子诞生之前就已经存在，那么家庭环境是否可以视为一种遗传，父母遗传给孩子的环境。这也是现代父母常说的，我希望我的还在什么什么环境长大，这个环境一般是由父母构筑给孩子的。所以最后我留下4点总结和一个问题。
1.正常人之间不存在天赋差距。
2.能力，性格都是通过后天养成的。
3.正视自己的不足。
4.先天不足是可以通过后天弥补的。
家庭环境可以视为一种遗传吗？
