原创： 红尘闲云 闲云醉语
（楔子）醒园撷趣
戊子，六月廿四，夜。
暑气难褪，燥热堪烦。焚香煮茗，沉淀心念。
相对老者，凝神巡杯。茗香绕梁，心思入境。
老者衔盏，尽吐古韵。发肤舒逸，顷刻清凉。
醉入韵中，悠悠徜徉。
风漫竹林，瑟瑟清音。蛙鸣若若，一如笙声。
傍竹林，近水塘，莲容惊俗次第放。
叹清致，采摘忙，落花失色夜茫茫。
老者伏龙去，轻叹有声：
心清醒园现幽境，清丽美景生室中。
一缕俗念失方寸，一份贪妄一场空。
闲云蓦然惊，无声自省：
几株瘦竹亦刚劲，心河清清莲蓬生。
风起尘扬念静净，十方法界随吾心。
此乃老者初访醒园之趣，提笔撷之，以为记。
焚香煮茶，展卷阅经。拂除尘杂，意念清净。
老檀清幽，熏德复熏德；老茶浓酽，涤心复涤心。
（序）缘起“可名”
戊子，六月廿七，丑时。
雷鸣大作，暴雨倾盆。
醒园静净，听雨观风。老者言轻，闲云若重。
话起远古，落至三名。窗外居中，风景迥同。
一名元始，不变不更。再名灵宝，至珍悟性。
三名道德，以载众生。宁神细品，豁然而醒。
物界轮转，状如车盘。周而复始，止于德尽。
世人所知，浅浅如风。万般因由，悉属雷同。
阴阳偶合，超度阴魂。偶合之事，起大悲心。
因贪而异，沦为浸淫。女之大善，女之大恶。
若此变异，万千不清。当此德尽，以清明人。
遂溯源起，撷真于笔。逸者生趣，智者谐理。
天将放晓，雷雨息宁。
此为源序，生于醒园。
注释：2008年阴历六月二十七日，丑时前后。忽然电闪雷鸣，下起了倾盆大雨。
醒园之内空气清新，非常安静。听着“雨”，看着“风”，老者不急不缓地讲着故事，闲云（和缮慈）表情凝重地倾听着。
老者的故事是从远古开始讲起的，后来话题落在了三个名字上面。这个时候，窗外和醒园内的景致是完全不相同的。
第一个名字是“元始”，元始的含义是不改、不变、不更。第二个名字是“灵宝”，灵宝的含义是具有正悟又不失灵动的心性是至为宝贵的。第三个名字是“道德”，道德的含义是众生都需要用德来承载，这样才能走好自己的道。听了老者所讲的，闲云（和缮慈）宁下心神细细品味，忽然间就明白了很多。
世间的诞生与消亡，状态就像车轮子。周而复始地运转着，德尽的时候便是终结之时。世人对这些事所知道的，浅的如轻风一样。纵使有一万种因由，其实质都是雷同的。
例如：雌雄交合的意义在于超度落入阴界的灵魂，让他们脱离阴界，得以轮回。所以，交合之事原本是起于大悲之心。但是，因为女人是孕养孩子的主体，这就使得人们对女人倍加推崇，也正因为这样，一些人生起了贪心，交合之事渐渐地变成了沉溺和邪淫之事。世上女人原本是大善的，却被贪心扭曲了本性，背负了千古大恶的罪名。
类似这样的变异，成千上万，数也数不清。当下，正是又一轮道德败尽、物界濒临消亡的生死关头，必须真实、清楚、明白地再现诞生和消亡的始末，以此唤醒迷乱的人心。
所以，用笔撷取真实的东西来完成这篇文字，文字的名字就叫做《溯源》。有情致有娱乐心的人，可以把这些文字当作打趣的谈资，有智慧的人可以从这些文字中明白一些道理。也就是说，读者可以把这些文字当作笑谈，也可以当作明理的醒文。
这个时候，天就要亮了，不再打雷，雨也停了。
我就把上面这些文字当作《溯源》的序吧，文字生成于我的“醒园”。
本期编辑：清逸
图片来源：闲云作品
红尘闲云语录：
每个生灵在落地的那一刻起，每一思、每一念、每一言、每一行、每一舍、每一得都在为自己铺路，路铺到哪里，去处就在哪里。所以，每个人都有他应有的去处。
凡所有相皆属虚妄；凡所有执皆属自伤；凡所有贪皆为自残；凡所有恶皆为自亡。凡所有善皆不举善；凡所有慧皆不张扬；凡所有道皆归脚下；凡所有法皆归自然。
