01
《前山夏牧场》是《羊道三部曲》的第二部，荣获了“人民文学奖”、“朱自清文学奖”、“天山文艺奖”等。
晚春时节，李娟跟随扎克拜妈妈一家离开了春牧场，迁徙到了水草丰美的冬库尔夏牧场。
冬库尔满目青葱，草嫩汁多，水源充沛，“冷而不寂，万物升腾，生命迹象沸沸扬扬”。
李娟在冬库尔的工作包括基本的家务和协助放牧。
基本家务有，生炉子、烧热水、每天准备五到十次的茶水、做晚饭、洗碗、收拾被褥，帮忙补卡西和斯马胡力的破衣服（每天都要补）等。
摇分离机给牛奶脱脂，帮着赶小牛，帮助小羊入栏。
李娟还给自己布置了任务，每天散步，睡觉，确保自己不生病，不给大家添麻烦。
02
李娟每天要准备五到十次的茶水，因为对牧民来说，喝茶是相当重要、相当有仪式感的生活内容。
牧民的日常劳动非常沉重、非常辛苦，每告一段落就会布茶喝茶，喝完茶才开始休息。
喝茶会有简单的程序，并辅以种种食物：
摆开矮桌，解开餐布，摊平餐布内的食物，摆上黄油、白油小碟子。
有客人来的话，会取新囊添进去，再加入甜奶疙瘩，糖果，稀奶油等。
宽裕的人家，还会慷慨地摆上葡萄干、塔尔靡、饼干、杏子汤、椰枣、无花果干……
茶和盐一样，是牧场生活的必需品。它是浑厚的，低处的，是丰富的自然气息的总和——经浓缩后的强烈又沉重的自然气息，极富安全感的气息。
03
阅读李娟的散文，最大感受是，她创造性地将日常语言转化为一种更具表现力的更高形式，生动地描述世界并捕捉人性的声音。
在李娟的文字中，我认识了精灵一般存在于山野的女孩苏乎拉。
李娟描写初见苏乎拉的感觉，“她总是温和而迷人地微笑，声音里缓缓流动着某种奇妙的惊奇感——似乎对任何细微的动静都入迷不已。”
描写苏乎拉的声音，“那声音真的是非常翩跹啊，像蝴蝶飞得忽忽闪闪，像蝴蝶绚丽的翅子颤抖着拍击明亮的空气。”
描写苏乎拉带来的改变，“她脚步所到之处，有眼睛的都睁大了眼睛，没有眼睛的就睁大心灵。她手指触动的事物，纷纷次第舒展开来，能开花的就开花，不能开花的就深深叹息。”
苏乎拉是亲生父母的长女，一出生就被赠送给了自己的爷爷奶奶（长孙过继为幼子，是哈萨克古老的礼性）。
如果没有被赠送的话，苏乎拉可以跟着亲生父母和弟弟在县城生活，做一个简单快乐的城里姑娘。
但是她一出生就被留在了牧场，所以苏乎拉向往城市的生活，她努力学习汉语，一心想要改变生活，却因种种原因，不得不回归牧场。
可最终她还是回来了。回到原先的生活，看似心甘情愿步入原来的轨道。什么也不说，什么也不解释。
李娟对苏乎拉有着非一般的理解和喜爱，苏乎拉在她笔下变得美好神秘，像是这片夏牧场的传奇，是眼下这种古老生活最后显现的一个奇迹。
04
李娟笔下斯马胡力的世界，是让人好奇的。
斯马胡力宝贵的小黑包中，装着他全部的私有财产：十几张照片、一个小小的电话本和一小把松胶。
他每年去阿勒泰市，都会在同一个地方拍相同姿势的照片。
他熟悉家里的每一只羊，每一头牛，每一峰骆驼，每天都要去放羊，去探索更远处的荒野。
他赶着羊群翻过一座座大山。重重美景让人疲惫，寂寞也让人心生倦意。于是他系了马，在森林边的大石头上躺倒睡过去了。羊越走越远，他的睡眠却越陷越深。
李娟去县城，因为不确定哪天回来，斯马胡力便每天骑马去下车的地方等她，接她回去的路上，带她去了一个神秘的有瀑布的地方。
斯马胡力站在水流边，炫耀一般望着我笑。他引我偏离正道，绕到这里，果然给了我一个惊喜。我感受到了他满当当的欢乐与情谊。其实他也孤独。
05
夏牧场的牧民们，过着寂静坚固、理所当然的生活，外人李娟永远无法拥有他们与生俱来的安全感，无法获得他们常年被自然滋养的充实感。
孤独的时候，李娟总是一个人走很远很远，却总是无法抵达想去的地方，只能站在高处，久久遥望那里。
她记录着云，记录着路，记录下最平凡的一个清晨，记录并收藏一根羽毛。
在每个黄昏，闲下来的时光里，她坐在家门口的大石头上观望对面山坡的索勒（一种可爱的动物，可能是旱獭）。
她只能旁观，无法融入。
无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独......我借由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，不怨恨，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。
面对哈萨克牧民壮阔纯真的世界，她所能付出的最大敬意只能是与之保持善意的距离。
