强将手下无弱兵，雄主朝中出能臣。

孝公时代最大的那个能臣叫商鞅，商鞅同志的简历如下：

姓名：商鞅    性别：男    民族：不详

出生日期：约公元前395年  籍贯：卫国（今河南省安阳市内黄县）

学    历：约等于中专      专业：法家学说

班 主 任：尸佼（战国著名的政治家、道家博士后，诸子百家之一）

偶    像：李悝  吴起      特长：辩论

职    位：左庶长（左庶长为非王族大臣领政，相当于副丞相，上有大庶长、右庶长，后有四车庶长（武官），四种庶长之中，除了左庶长可由非王族大臣担任，其余全部是王族专职。）

法家学说出身的商鞅，品学兼优，一毕业就成了魏国的一名国家公务员，做了魏国国相公叔痤的秘书（中庶子：太子或者丞相的侍官），颇受公叔痤重视。

公叔痤是商鞅的伯乐，知道此人大才，但还来不及向魏王推荐，就一病不起。

公叔痤病种，魏惠王例行探望，问道：“若卿不幸，国之大事该如何断绝？”

公叔痤趁机向魏惠王推荐商鞅：“我手下中庶子（相当于秘书的侍从）商鞅年轻有才，可以担任国相治理国家！”

魏惠王一听，公叔痤居然向自己推荐一个生瓜蛋子，便默然不语。

见魏惠王不以为然，公叔痤釜底抽薪，说：“主公如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。”

资质一般的魏惠王，还是理解不了公叔痤，以为为公叔痤只不过是临死前推商鞅一把，培植自己家族实力而已。

对其言，依旧置之不理。

公叔痤爱惜商鞅，不忍其在魏国埋没，便让他赶紧离开魏国，另谋高就。

后面的日子，正如公叔痤预言，魏惠王实非明智之君，商鞅一直无用武之地，不得不离开魏国，另寻出路。

这位和李悝、吴起一样，属于改革家序列里，祖师级的人物，流浪到秦国的时候，一代雄主，秦孝公正在招兵买马，准备大干一场，一雪中原各国孤立鄙视之前耻。

此刻的秦国，在中原的地位相当尴尬，比印度今天想进入“联合国安理会常任理事国”而不得，还过之而无不及。

中原各国，视秦国为未开化的蛮夷之族，予以鄙视。连诸侯国的“会议盟誓”这种“玩家家”得把戏，都要避着秦国，不允许其才加（参考资治通鉴）。

落后才会挨打，秦国当时有多卑微，不言而喻。

对于一个有胸怀的诸侯而言，这是一种耻辱，年轻的秦孝公，知耻而后勇，决定奋发图强。

商鞅到了秦国以后，先走了秦国宠臣景监的后门（贿赂），在景监的推荐下，商鞅见到了他的第二个伯乐——秦孝公。

两人所见略同，相见恨晚。

公元前359年。

秦孝公见魏国李悝和楚国吴起的变法，均使两个国家变得日益强大，准备在全国范围内进行大改革（变法），但受到了以甘龙、杜挚（秦国贵族）为代表的顽固势力的强烈反对，秦孝公多次犹而不决。

在这样的情况下，商鞅挺身而出，“舌战群儒”。这场辩论赛的观点，不可谓不是针尖对麦芒。

正方（旧实力）观点：

一、利益增加不到百倍，不变法；功效不提高十倍，不要轻易更换工具。（利不百不变法，功不十不易器。）

二、效法古代不会有过错，遵循礼法不会有邪行（法古无过，循礼无邪。）

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反方（商鞅）观点：

历朝历代，政教制度各不相同，应该效法哪个朝代呢？古代君王们的法度、思想各不相同，推陈出新，哪有什么亘古不变，可以遵循礼制？（前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？）

治理国家怎么能一蹴而就，用一种方式，只要利国利民，又何必非要效仿古法？商汤和周武王称王于天下，并不是因为他们遵循古代法度才兴旺，而是他们善于创新，变法图强；殷朝和夏朝的灭亡，也不是因为更改旧的礼制，而是昏庸残暴无度。可见改变古人法度不是不可以，遵循前人未必是明智之举。（治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。）

商鞅从此开始了以“当时而立法，因事而制礼”（参考《商君书·更法篇》和《史记.商君列传》）为主题的变法之路。

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在商鞅的义正言辞和言之有理面前，顽固势力最终百口莫辩，愤然闭嘴，不以为然，而秦孝公倍觉言之有理，下定决心要变法。

秦孝公是一把手，只要一把手有决心，就没有干不成的事情。不日，商鞅被提拔为左庶长，主持秦国变法。