近日，听樊登老师讲《清醒的活》这本书，给自己带来了一些启发。
是的，我需要更好看向自己，我希望自己可以清醒的活。
有人说，性格决定命运；也看过这样的句子：万般皆是命，半点不由人。
我相信这两句话有一定的道理，然而也并不绝对。
在《清醒的活》这本书里，让我更好的认知了什么是自我，什么是能量，以及如何做才能让自己更为清醒。
自我是个观察者（我是我的观察者），自我是意识居中的。
自我意识居中做到很难，为什么难呢？
因为在我们的头脑里住着一个挑剔的室友，这个室友思想上带着有色眼镜，行为上追求趋利避害，它会时不时的对人、对事感到不满，抱怨，嫉妒，愤怒…， 很多时候，我们都会被自己的头脑中的室友绑架，真正的自我是消失的。
没有了自我，就导致我们完全跟着情绪走，迷失了自我，这样就无法很好的解决当前面临的问题。
与自己的心理活动保持距离，可以让我们清醒。“我感知到了我感知到我很生气“。
自我意识居中，就可以“触之不动”，就不会因为外界的干扰而产生情绪，我们可以该做什么事就做什么事。
情绪是有能量的，而负面情绪产生的能量足以让我们受到身心的伤害，从而让我们与清醒的活背道而驰。
不要有感性的烦恼，尽最大的努力做到心无挂碍。
现实层面上，做到这个挺难的，但也必须承认，这是与真正的自我联接的高效方式。
应该如何做呢？
让外在的能量通过。
“有人伤害过你，让他们通过；有人不理解你，让他们通过；有人欺负过你，让他们通过……，不用过多的计较外部事物，让它们从你的心灵中通过就好了“。
不被天空中的乌云所裹挟，而要成为天空；不被大海中的浪头所打倒，而要成为大海，让自己的格局和胸怀宽广起来，不着相。
之所以会产生感性的烦恼，就是因为格局不够，就是因为没有让外部的通量通过，不通过就会形成阻塞，不通过就会产生痛苦，就无法做到心无挂碍，也不能做到更好的解决问题本身。
痛苦就如同扎在我们臂膀上的刺。
这些刺来自于情感、来自跟父母的关系，来自学历或者来自各种各样的问题，因为这些刺的存在，让我们无法拥抱生活的美好，没法自如地/轻松地生活在这个世界上，它们主宰了你的人生。
该怎么办？
拔掉这根刺是唯一的办法。
怎么拔？禅宗里讲过一个公案，谁缚汝？原来是自己绑了自己，所以真正的释放就是发现自我。
回到上一部分，你会发现，你所谓的自我不是童年的那个小孩，也不是你头脑中幻想出来的一个人格，你所谓的自我不是别人认可你、否认你或者笑话你，这种自我是假的。
你的自我是一个观察者，一个很清静的东西，你只需要做一个选择，把这根刺拔掉。刺只能够扎到那个被观察者身上，而不能够扎到那个观察者身上，因为观察者是清静的，无染的。
拔刺的真正方法，就是找到真正自我的过程。
我不再跟我过去的伤痛纠缠了，我下定决心选择放手，找到真正的自我，那就不需要有人帮你来拔剌，痛苦就过去了。
只要你决心不再受苦，这事就解决了，你就自由了。
当我们没有体验过什么叫不苦的时候，我们就完全感受不到我们现在的生活有苦。
真正的不苦是内心变得非常的健康。
不要执着于那些外部的事物，他人的看法，他人说的话，生活中的压力，那些东西都是你所观察到的东西。我们要找到真正的自我，才是走上快乐的自由之路，这只能依靠自己。
用杨绛先生的两句名言加持自己的人生下半程，唯愿自己可以清醒的活。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！
