原文

天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuó yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。

以下讲解摘自王晨阳讲书

-天地不仁，以万物为刍（chú）狗；

    仁，偏爱偏袒的意思。刍狗，用草编成狗的形状。祭祀用。道，对宇宙中的万事万物没有任何的偏袒偏爱。

-圣人不仁，以百姓为刍狗。

    圣人，指修道得道的人，也指天下的领导者。他们看待万事万物也是平等的。

-天地之间，其犹橐龠（tuó yuè）乎？

    橐龠，大风箱，即鼓风机的前身。风箱由坚硬的木板订成，但是它的里面，完全是空的。我们这个宇宙空间，就像一个大大的风箱。这里告诉我们做人的智慧，我们做人应该虚而不屈。虚，谦虚，不要满足现有成绩，要虚心接受新的知识和事物变化。不曲，不要丧失自己的立场和原则，不要自卑，不要为了配合别人和放弃自我。

-动而愈出。

    道虽然是看不见摸不着，但是道可以源源不断，为宇宙的万事万物提供能量。人也应该模仿学习这种状态。不断积极进取，不断地创新进步。千万不要把自己的学习固定在一个领域。应当尽自己的能力，多学习知识，博学多才，同时要在每个领域深挖，多样精，多样通。这种自我成长和学习的状态，才是符合道的动而愈出的状态。

-多言数（shuò）穷，不如守中。

    数，运气。话说多了人的运气会越来越差。从身体健康角度来讲，言过千言气自伤。另外，话说得越多，说错的概率也越高。再有，人说话有的时候会自我矛盾。比如，三年前说过的话，三年后人进步了，就有可能纠正之前说过的话。中，指大原则。即讲大原则的话，不要说太具体太微观的话。（只适用于领导级别）

    所谓坐而论道三公之事。谈大道理是三公（最高级的官员）的事情。而具体方法，具体的流程由下级官员去讨论。越是级别高的领导，讲的越是大原则大理念。

    多言，还可以理解为不要说多余的话。和当下要研究要解决的问题没有关系的话就是多余的话。如果你讲的内容对解决当下问题有帮助的话，那么你讲得具体一些，哪怕啰嗦一些都没有关系。因为你所说的有助于事情的解决。这种话必须要说，而且要说的完整，系统深入和具备逻辑性。