240 发简信
IP属地:山东
  • 《道德经·二十二·吴元海》

    [原文] 曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一③为天下式④。不自见,故明⑤;不自是,故彰,不自伐⑥,故有功;不自矜,...

  • 《道德经·十三·宠辱若惊》吴元海——宠辱不惊控欲望,珍爱生命托天下!

    【原文】 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有...

  • 《道德经·十二》吴元海——欲望的控制:为腹不为目

    【原文】 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去此取彼。 【解释】 五色:青、...

  • 《道德经·十一》吴元海

    【原文】 三十辐共一毂(gu),当其无,有车之用。埏埴(shan zhi)以为器,当其无,有器之用。凿户牖(you)以为室,当其无,有室之用。故...

  • 《道德经·十》/吴元海——內圣外王,玄德!

    【原文】 载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,...

  • 君子学问的有效路径

    君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿禅改! 君子不自尊、自重就没有庄重,就不会显得有威仪,不能建立自己的人格分裂没有自己的自信...

  • 成就君子的三个方面/吴元海

    君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。君子论 君子在饮食方面不要过于追求饱,对于住所不能太追求安逸,道家也有类似的...

  • 谈儒家的君子与小人/吴元海

    读《论语》,发现里面谈到君子与小人有八十多处,对比论证了君子与小人在观念、行事方法、外部表现等多方面的不同。儒家的君子与小人,实际上就是人们成为...

  • 《由〈论语〉谈孝》/吴元海

    孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼...