第一个问世间情是何物，直教生死相许的故事。
故事发生在就在太原的汾河边，汾河景区有个景点就叫“雁丘” 同时，还有一段听着让人肃然起敬的爱情掌故。
800年前，十六岁的少年元好问来并州应试，在汾河边遇到一位携带着两只死雁的猎人。猎人给他讲述了一个奇闻：早上，当他用罗网捕住了这两只雁时，雄雁拼命挣脱了出去，他就把网住的这只雌雁杀了。没想到，脱网的雄雁却怎么也不肯飞走，在空中不停的盘旋，悲鸣。最后，竟一头从空中疾冲下来，投地而死。听罢大雁的故事，元好问的心情久久不能平静。于是，他从猎人手里买下这两只死雁，将它们埋在河水之滨，并用石块垒起了一座坟墓，起名叫“雁丘”。同时，双雁凄美的故事久久萦绕在诗人心间，于是，他写了一首词，《摸鱼儿-雁邱词》。其中有一句可以说是妇孺皆知，“问世间情为何物，只教生死相许？”
原诗地内容是：
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。 之后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。
词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。
