*陈清河 文/图
在房屋建筑上窗檐是窗的重要辅件之一，具有一定的装饰性和实用性，它装置于窗楣的顶上方，主要是遮挡雨水由窗渗透入屋，对窗楣也起到一定的保护作用，同时又装饰了建筑、美化了家居环境。
在搜集东山岛古建筑民间传统构件遗存时，本蕉叶窗檐建筑构件，采集于东山岛陈城镇黄山村村落一座大老旧房，南方墙体的主窗上方。按堪舆风水学说，蕉叶属木，房屋方位的南方属火，木助火为吉利。老旧房的建筑墙体结构，均以三合土打夯，一层一层叠垒而成，屋顶构建物大部分都坍塌散落一地，现存的残垣断壁却犹如磐石之坚实。依房屋占地面积和营造格局的遗存现状，看得出颇有年份，可以判定为当地早些时候大户人家的自建房。蕉叶窗檐构件采用草泥灰为主要材料，有机地将书、画、泥塑等传统文化艺术的形质美、意境美融合于一体。因建筑物下沉，墙体被拉出一条竖向裂缝，造成构件左边局部也遭受到破坏，但不影响到构件的审美价值。
一大枝叶绿筋墨，叶柄至叶基由粗到细，且叶片也随着由宽阔厚实到狭尖轻灵，叶缘上俯下仰微微凸出墙体，呈刚柔并济弯曲状蕉叶作为泥塑构件的主体，蕉叶落落大方地横卧掩映在南方窗之上，别有一番怡静美好的田园味道，显得格外生机、简朴、风雅。泥塑蕉叶窗檐构件构图运用大开大合以势取形，借势布局的构思理念，形式上达到凝练灵动、简洁古质，概括性强的艺术表现手法。从构件粗犷的线条到凝重的块面构成看,线、面或曲直或大小，富有柔韧性，起承转合过渡自然明了，具有笔墨意趣。形态潇洒、大气又活泼富于力感美和节奏美，使人联想起芭蕉那粗枝大叶，充满生命活力的印象，很好地表现出整个窗檐图式画面的立体感与体积感，宛如一幅姿肆巧拙、阔笔重墨的大写意水墨花鸟画卷徐徐铺展开来，气韵凛然生动。
芭蕉属多年生草本植物，不择水土，不畏旱涝，生命力极其旺盛，株干高直而粗壮，叶大（“叶大”谐音“业大”）厚实，且可遮风挡雨，常年茂盛十分，叶片颜色青绿可人，花朵美观奇特，观赏价值较高。因芭蕉叶片和向上伸展的叶心总是互相拥抱着、依恋着，故有着团结友爱、齐心协力和富贵吉祥的象征意义。在中华传统民俗吉祥图饰文化中，人们将芭蕉叶图纹视为“美满顺利”、“家大业大”的寓意，它既是化邪避灾改善风水作用的辟邪物，又是福荫门庭的吉祥物。
从构件残留涂料斑痕的褐色部分上，尚可以分辨出奇崛中含温厚，雄浑中蕴妙趣，体势刚健而松旷“竹苞”二字的双钩线。“竹苞”二字浑然一气，点画稳健顾盼、牵丝自然的书卷气息与顿挫有度的节奏艺术感觉，使整个构件平添了几分从容与舒展，动感与张力一同也由内而外，直抵观赏者的心灵深处。竹苞，“如竹苞矣，如松茂矣《诗经•小雅•斯干》”有兴旺、发达之美意。竹生而有节，四时常青，拔节发叶向上生长，寓为长寿安康、追逐本心、节节高升、竹报平安等美好的含义。因“竹”谐音“祝”，故竹在传统吉祥物里则隐喻、扣合为祝颂，平安的意思。而在闽台方言“竹”与“德”同音，人们认为“德”是一切福气和福报的根源，只有良好的品德，心存行善积德，才会得到事事顺遂、福运相随，福润家门、子孙、子孙后代，永世流传。书为心画，“竹苞”阐述出房主人以期家门，像芭蕉般枝叶扶疏、繁衍生息，郁郁苍苍。福佑族裔世世代代——沿着最好的方向发展，蓬勃壮大，在生活中从容往来，得享美好的生活。一切皆能“人如花富贵，家似竹平安”财丁发达向荣、家庭福运康宁… …
蕉叶题作“竹苞”泥塑窗檐构件，造型简洁、主题鲜明，有着传统书画艺术的语言还有泥塑传统造型技艺的表现手法，最主要的是物象图饰组合协调和谐，合乎它的功能性。多年的风吹雨淋、日月洗涤的痕迹，在它的身上留存着点点光阴的温度，散发着天然去雕饰之大美和匠心铸智慧的光芒,依然恰似冬日可爱。驻足注目，任神思悠然地游走在蕉窗听雨曲径幽、薰风款款向蕉窗、蕉荫竹影长等诗情画意之间。赏读之余，一股铅华洗尽古朴唯存、意趣天然的气息，盎然而发。它不仅仅是以艺术的形式展示出一种雅俗共赏的建筑构件，丰富了房屋的构造品位，更是承载着房屋主人一份理想的“造物观”，对家门、家业寄以大叶有成、幸福平安的真挚祝愿和殷切期望。如此，细腻的亲缘情怀和洗练的艺术气韵，相得益彰，也形象地隐含着明德惟馨、福由心造的人生哲理，耐人寻味！
蕉叶题作“竹苞”泥塑窗檐构件，谋篇布局的艺术语言质朴，寓意深刻，不失为东山岛上一副典型传统的窗檐建筑构件之遗珍。
*.2022.08.01发表《闽南日报》有增删
