01
我们先思考一个问题：精英和普通人的行事准则，真的是一样的吗？
答案是否定的。精英有他们“不外传”的一套，普通人有他们为人处世的一套。正是因为这两套不一样，所以才存在两个群体的差距。
众所周知，人类社会是按照“二八法则”构成的。20%的精英拥有80%的资源，而80%的普通人只能为了20%的资源而苦苦内卷。
普通人，要想成为精英，就需要在80%的普通人群体中脱颖而出，同时挤掉某些精英。这难度，可谓是难如登天。
之所以困难，就是因为普通人的行为准则，无法支持他们走向人生巅峰。就好比，在丛林世界，野兽抱着绵羊思维，那它能生存下去吗？基本都会被强大的野兽吃掉。
人这辈子最大的觉醒，就在于，要及时搞明白这两套江湖规则。
02
在短视频当中，相信我们都听过成功人士的演讲。
听完这些成功人士的演讲，你会有什么感觉？貌似没啥感觉，因为他们所讲的，都是老生常谈的话题，并没有什么新颖之处。
有的成功人士说，自己是靠坚持，取得成功的；有的成功人士说，自己是靠情怀，取得成功的；有的成功人士说，自己是靠努力，取得成功的......
是不是满满的“鸡汤文学”风格？问题就来了，难道说这些成功人士，真的是靠“鸡汤文学”取得成功的吗？答案是否定的。
人类社会，就是一个升级版的丛林世界，遵循的，其实是更高一级的“丛林法则”，竞争更为残酷。你想想，鸡汤文学，怎么可能让人取得成功呢？
可以得出一个结论：成功人士的公开演讲，都只是说“场面话”，而不敢将真正的成功秘诀公之于众。
就好比金庸武侠中的“辟邪剑法”和“葵花宝典”，谁会把“欲练此功，必先自宫”的本质说出来呢？谁都不会说。
03
江湖，有两套规则，你我这些普通人所接触的，是明面上的仁义道德规则。
了解历史、哲学的朋友，应该都知道孔子的“儒家思想”。儒家的核心，就是以“仁德”为基础，去为人处世。
如果按照单纯的“仁德”思想，是无法帮助诸侯称霸的。所以，到了荀子时期，荀子将儒家思想，以及法家思想融为一体，开创了“外儒内法”的先河。
荀子有两个大名鼎鼎的弟子，一个是李斯，一个是韩非子，这两人都是法家的代表人物。李斯，乃是秦始皇的左膀右臂，千古一相。韩非子，乃是法家的集大成者。
问题是，这两人都走了法家的极端，而缺乏“外儒”的外衣，以至于秦朝二世而亡。到了汉朝，尤其是汉武帝时期，董仲舒改造儒家，才真正到了“外儒内法”的时代。
外儒，指的是，表面上，要遵循仁义道德的规则。内法，指的是，背地里，要以“法术势”的一套来生存。法，就是严刑峻法；术，就是驭人之术；势，就是心理威压。
我们这些普通人，所接触到的，就是“外儒”。而真正的精英，所接触到的，是“内法”。
04
我们所说的“人情世故”，就属于第二套规则，可以归纳为“拿捏人心”的潜规则。
上文谈到的内法，就跟“拿捏人心”有关。法家有这样一句名言：“刑不可知，则威不可测。”
你不知道真正的规则，那你就会对规则感觉到恐惧。比如说，老板不将规则讲明白，员工犯了错，就会自责，老板将趁势拿捏员工。
在《三国演义》当中，曹操恰恰是这方面的集大成者。陈琳骂了曹操，曹操非但不责怪陈琳，还重赏了他。许攸骂了曹操，曹操直接杀了许攸。
后来，更是搞出了“梦中杀人”的戏码。谁也看不懂曹操，曹操就占据了优势，进而达到了驾驭人心的目的。这，不就是上文谈到的“法术势”吗？
普通人，只懂“外儒”的一套，在复杂的世道中，要么被淘汰，要么成为别人的盘中餐。而“内法”的一套，才是混出头的关键。
说得直白一点，“外儒”的一套，只会培养老实人。而“内法”的一套，才是取得成功的“帝王心术”。
05
写到最后
这个世界有两套规则，一套是明面上的仁义道德规则，另外一套是隐藏在背后的驾驭人心规则。可以概括为，外儒内法。
谈到这里，我们再来思考一个问题，为什么“外儒”容易做到，而“内法”，普通人都做不到呢？很简单，因为“内法”的难度很大。
就好比汉朝初期的张良，只有得到黄石公的《素书》，才能搞懂帝王之术。
绵羊要想学“狼术”，就只能找狼求学。问题是，狼不会将“狼术”教给羊，只会教育羊要善良。
文/舒山有鹿
