美学是一个圣神的思维，更是人类源远流长的一个长期伴随着我们的活动。美学的范围与我们的日常生活息息相关，也宇宙同在，在与人类同在。美是因为有了粥才显现出来的，美与丑紧紧联系在一起。相互联系和相互存在。美的研究对象大到整个宇宙，长到人类源远流长的整个思维活动与过程。又小到一棵树的叶子、一只鸡的蛋、一只鸟。美学里具有愉快的喜事，也有残酷的悲剧。那些喜事和使人快乐的事情，让我们能深刻的感受到人间的温暖与美好，让我们看得到人类最值得尊敬的一面。而那些悲剧具有深刻的思想含义，能揭示某些社会生活的本质。美与丑，正义与邪恶的水火不容的本质。社会角色的不平衡感，在美学上带给我们以震撼压抑以及无法遏止的地震与感慨。

            那美是什么？美的范围很广，美是理性与感情的协调一致，正是这种协调才是它的魅力之所在。美是到处都有的，正如法国罗丹所说的，“对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。美是在夏季百花争艳、争奇斗艳、竞相开放、万紫千红的话花。美是枫林尽染的秋季里的一片片落下来的一叶子，也是如棉花，如鹅毛从天空飘飘洒洒的雪，更是万物复苏、春風佛面、阳春三月的春天。所以美可以说是存在我们生活的每一个部分，也是我们生活中不可缺少的。但是每一个人都对美的理解是不一样的。例如，著名的康德说“美，它判断只以一单纯形式的合目的性，既是一无目的性为依据的”，美和人的境界是有密切关系的，比如绘画中就可以体现出画家的境界与思想，这些都是所谓的美。

                  丑又是什么呢？丑发展到了荒诞，它就不再处于美的从属地位，不再是美的陪衬，也不再局限于形式丑或内容丑上，它包含了形式和内容都绝对丑的本质丑。丑彻底的取代了美的位置，美反而成了丑的衬托，丑在美学中取得了真正独立的地位。现在我们这个社会生活的内部或外部矛盾进一步加深，异化不断扩展，丑恶也就自然而然地急剧膨胀，人们的焦虑，痛苦、颓废、失望、游戏情绪到处弥漫。但是丑的所有现象并不是说都是无用的或要丢弃掉的。因为丑的艺术也是真正的艺术，或许丑的艺术是现代艺术的必然选择，或许丑的艺术实现的社会唯一真正的艺术。丑具有矫正社会弊端的功能，所以丑并不是完全是不好的，或者说我们要摆脱掉的。它也不是最好的，因此我们有一分为二的观点对待丑的领域。

                  美与丑既相互排斥又相互联系，它们是相互依存的也是相对的，缺少了任何一个就没有了比较，美与丑是个人审美，并不是所有人的审美。例如我觉得林心如很漂亮，而大多是觉得不漂亮。美与丑并不矛盾，因为美与丑有很多种，一个个体既可以存在美也可以存在丑。例如，一个人的外表是丑的，可是他的心里是美的。对象不同，我们对丑美的看法也是不同的，如今这个现象在我们大学校园里也普遍存在，本来应该是健康活泼的女生，有的却穿高跟鞋、染头发、化妆、岔开裤打扮的怪里怪气的，个人觉得这种打扮是相当的难看或丑，却有些人认为这种打扮是符合时代潮流的，是一种时尚和流行的穿搭方式。这种行为恰恰说明了美与丑是既相对的又相互依存的表现。

                  人们都渴望美，不管是心灵美还是外表美。可是丑呢？所有人都认为这个丑字眼是代表外表丑，可没有一个人认为丑实际上指的是品质和心灵。美与丑之间的区别，可以简单的例子来说，以前我们都认为是喇叭裤好看，于是所有女人都穿。近几年又觉得紧身裤好看，又穿紧身裤。可是现在大多数女生觉得宽松裤好看，这个趋势打破了美女丑的界定，就美与丑有了交点，不再是两条平行线，所以我们不能认为美与丑是一种绝对的永恒不变的东西。

                  综上所述，美与丑是有区别的，因为有了区别我们才能够分辨什么是丑，什么是美，从而有了美和丑这两个字词。所以每个人评价一个个体的美丑的标准和对比不同，而有了不同感受，这种感受就可以说是美与丑的区别。