我们都知道子路的志向是去当官，治理国家，而他当官的道又是怎样的呢，现在就来说一下。
在卫国的时候，子路问孔子：“卫君待子而为政，子将奚先？”如果卫国国君向你问政，你会先做什么？孔子就说：必也正名乎，正名，就是纠正名分，当时卫国君不君，臣不臣，自然就是要先搞清名分，不然的话施政起来很困难。子路听了就说老师你太迂腐了，还弄这些老一套的，当下之急应该是让卫国发展起来呀。子路是一个行动派的人，他的性格就是这样，所以说这些话应该是情有可原。孔子说：野哉，由也。子路你太粗野了。子路确实干事有点欠考虑，孔子说如果名分不正的话，那么你想发表意见就很费劲，发表不了意见就成不了事，然后导致了后面一连串的连锁反应，这样就无法让国家兴旺，不能实现理想。而孔子说子路粗野，也的确是因为子路说孔子迂腐并没有考虑。他以后治理国家的时候也可能得罪人。
公山不狃原来是季氏的家臣而现在又背叛了他，这在当时被视为违礼，公山不忸现在又邀请孔子去他那里，孔子想去，被子路拦下，因为子路认为老师说过君子是不会公然前往不仁的人那里的，公山不狃当时只是一个很卑微的角色，现在又做了不符合礼法的事，自然就是不仁。自己说过的事怎么能不遵守呢？孔子最后也没去， 不只是因为子路说的话，还有自己的纠结，孔子是很想去从政的，他自己其实也知道，要是这么做的话是不对的，内心也会愧疚。再加上子路又提醒了孔子，所以最终孔子坚持了自己的道。当老师真不容易，想实现理想，还不能违背自己所讲的道。子路是很有说服力的。
这一次就是著名的子见南子，当时的卫国是由国君夫人南子掌权，由于地位还不够稳定，她就拉拢孔子想跟他见面，子路识破了阴谋，跟孔子说不要去，去了就会被利用，可是孔子不听，因为如果他想在卫国实现他的理想的话，就必须要见卫国君主，而想要见卫国君主的话，又必须要先见国君的夫人。这也体现了子路的一点：直言不讳，估计他以后当官也会像这样吧。回来了之后因为老师被利用了，子路就很不开心，开始抱怨，孔子也知道这样做不对在加上被子路气的，只能发毒誓说：如果我做错了什么，那就让上天来惩罚我吧！让上天来惩罚我吧！子路当官之后，可能总会反驳上司，引起领导的不开心。
孔子说片言可以折狱者，其由也与。就是说子路行事果断，有效率这也是孔子对他的认可。
我认为子路应该是一个好官，他办事是有条理的，而不好的之处，就是他可能说话欠考虑，容易得罪人，很可能刚当没几天就被踹下来了，如果她说话不是那么直也有可能会挡得更长久。
