完整生命体：1、物质身体，2、精神身体，3、生命本源，4、性命学说。

程医生提出的【完整生命体】包括：

1， 物质身体，

2， 精神身体，

3， 生命本源，

4 ，性命学说（个体能量属性）

自然医学的特点就在于顺其自然的发展。1、身外的自然：自然界所存在的各种自然现象，气候、天气、环境的变化、树木的生长；2、身内的自然：我们人类在每一个发育的过程，它都有一个自然变化的过程，顺应自然，做自己的事儿，这就是自然疗法，顺应的是内在的自然和外在的自然，进行调养我们的身体。

性是所有物种和物体存在的基本特性，它包括我们喜欢吃的东西，我们依存的特定环境。我们喜欢的运动模式以及我们生长模式繁殖特点，都和这个物种的生命结构的特征紧紧的结合在一起。我们人吃什么，猴子吃什么，狗吃什么，猫吃什么，那都有讲究的，不是说是我们随便都可以吃的？为什么呢？因为跟它本身的特有的能量结构有关系；

这都是它基本存在的特性所决定的，同时也包括了这些物种它本身在自然界存活过程中特有的表现形式；繁衍生长的方式，这是一种生存方式，生长方式以及它易感染易生病的方式。

“性”指的是什么？如何解释气机运动呢？

完整生命体指导下的12经脉，它本身就秉承着完整整体存在界的特点。这种生物的特性表现了它本身的性格、性质、性情和天性。每一个物种，包括我们人类，都有自己不同的性格特征。

中医心理学讲的人格学，指的百人百姓、万人万姓，所谓：“世界上没有两片相同的树叶，那更没有两个相同的人格”，也就是人都是不一样的，为什么不一样？因为每个人的内在的性不一样，内在气机运行是不一样；但是也是有一定的改变性和不可改变性的。

所谓生存焦虑，大部分的心理疾病都是因为生存的原因产生的焦虑。开门七件事，柴米油盐酱醋茶。

创伤应激综合症：就是在某一个时候，因为某一种创伤造成的这一个人或者这一部分人对创伤的恐惧。

人的内在气机之间有生克相生相克、相辅相成的方法。怒则气上，恐则气下，惊则气乱，悲则气消，思则气结，喜则气缓。喜怒哀乐悲恐惊都跟气有密切的关系，都跟我们自己身体内在的能量结构有关系。

王阳明说：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

人类活动的终极指向是生命科学，人类的终极圆满。就是跳出三维世界，进行纵向的境界提升我们的智慧。从根本上认识世界、了解世界，改变世界和改变我们生命的一个最重要的出发点。

六祖悟道的时候讲，何其自性，本自清净，何其自性，本不生灭，何其自性，本自具足，何其自性，本无动摇。这种悟性对生命与受自然规则的大道的感悟，说的就是应该如何在修炼中调节我们内在的性，这叫明心见性。

从六祖慧能的偈子来讲什么是“性”呢？

性，本来就是清净的；性，本来就是不会生灭的；性，本来就是本自具足的；性，本来就是没有动摇的。

五祖大师说：不识本心，学法无益，若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。本心就是我们每个人的真实的自我。本心就是一种可以回归到自然的和谐的无望的状态与天道同频。

无论是善也好，恶也好，从人的本来的面目，它并没有善恶之分，所以说，佛性的本身就是无善无恶。

明心见性，这个性是指宇宙源头能量，缘起性空。

我们认识和理解了明心见性，在现实中有什么意义呢？

1、内观自己的情绪和行为，通过审查自己，通过明心见性，我们能够更好的更清楚的觉察到自己的各种起心动念，不被外界的情绪牵着走，同时也可以帮助我们在明确了自己的本心的时候，能够摆脱执念和分别心，学会不再对善恶、得失、好坏、成功过度的执着，从而获得内心的平和和自由。

2、能够强调超越时间和空间的束缚，意味着我们在现实中活在当下，专注当下，能够更好的提高我们的工作效率。

3、可以提高我们的纬度和我们的思考决策能力，可以提升觉察力从更广泛的角度看问题，避免局限在三维世界的眼前利益的纠结。

4、可以实现内外的和谐，可以让我们顺应自然的法则，既能够关照内心的健康，又能够感受到和适应外部环境的变化，有很好的适应力。

5，帮助我们做到“熵减”，熵减是提高我们生活质量，延长我们寿命的一个最基本的做法。熵减就是让我们在明心见性的过程中间，帮助我们进入更高的精神状态，不再消耗能量，不在三维世界做无意义的争执，而把我们的精力聚焦在创造和个人的成长过程中间。