题记：很巧和，今天学习辛弃疾，恰好本市第二轮核酸三日三检的小粘贴也是辛弃疾图案。留字纪念。
南北宋的时间几乎等长。
辛弃疾（1140——1207）：南宋词人。汉族，历程（今山东济南）人。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建等地安抚使等职，一生力主抗金。
辛弃疾是典型的南宋人，李清照是生于北宋，亡于南宋。辛弃疾出生时北宋已亡了十几年了，他的祖父辛赞在金朝为官，但辛赞的骨子里与金人不共戴天，老人常常带着自己的孙子辛弃疾登高望远，指画江山。耳濡目染之下，辛弃疾从小就有一颗反叛之心。
绍兴三十一年（公元1161年），21岁的辛弃疾集结了两千多人，参加了起义军，次年奉命南下，与南宋朝廷联络，回来时听说起义军中出了叛徒，就带人亲活了叛徒，交与南宋朝廷处理。辛弃疾的果敢行为大得宋高宗赵构的赏识，便任命他为江阴去做官，这一年辛弃疾才25岁。
南北宋文化对辛弃疾都有影响，尽管辛弃疾是个文人，他在十四五岁的时候参加科举没中，后来也没有再参加过科举，但辛弃疾是以“武”闯的天下，却以“文”名天下。他本人是武中文人，创作的诗词却是文中之武。
他写的词存世量很大，大概有六百多首，纵观两宋的存词量，就是个人的诗词量，他的量数是第一的。而且他大多数是站在国家和民族的大角度上写词，从不遮掩他那颗爱国的炽热之心。
奠定辛弃疾豪放派词人的是他的《永遇乐·京口北固亭怀古》
京口是一个古城名，在今天的江苏镇江市。京口之名取自京岘山长江口，北固亭是东晋的蔡谟所建，在北固山上，北临长江，也称北顾亭。京口西周时属宜的封地，是吴文化的发祥地之一。秦始皇在公元前210年东巡会稽的时候，路过这个地方，见京岘山有王者气，便下令凿断龙脉，以败王气。京岘山的西北方就是北固山，其后峰、中锋、前锋三峰连绵起伏。其前锋环抱开阔地块，古人称之为京。就是山峰前面如果有一个开阔的地，就称之为京。与北固山的长江口合成了京口。理解北固亭、京口的历史对理解辛弃疾这首名作大有益处。
《永遇乐》是一个比较长的词牌，有104个字，长调由于字多内容比较丰富，辛弃疾的这首词就极为丰富，他开篇就问：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”孙仲谋就是孙权。三国鼎立时期，东吴的一方霸主。江山千古不变，唯有英雄不常在。开篇一句调子就起得非常高，他搬出了历史上著名的英雄人物，又与京口怀古的主题相贴，接着继续描述“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”曾经的繁华和风流，在历史的风雨面前，不过都是过眼云烟。我们再回首看时，“斜阳草树，寻常巷陌人道寄奴曾住。”寄奴 是南朝武帝刘裕的小名，（刘裕363——422），字德舆，小名寄奴。中国东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国君主。）
刘裕，宋齐梁陈中宋的开国君主，在位虽然只有两年，但却在历史上是杰出的军事家。由于出身孤寒，也不喜欢奢华，他同情百姓，轻徭薄赋，历史上对他的评价多为正面的。辛弃疾笔下先是一幅温情的画轴，夕阳映照着小草大树之间，普通百姓的街巷田野，早年刘裕也曾在这住过。
寻常：八尺为寻，倍寻为常。
杜甫有诗：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。这个寻常说的就是尺寸。
辛弃疾这里指的是街巷不算很宽。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”说的就是寄奴。后一组完全是展开惨烈的一个画面，词的下面紧接着上片，无缝衔接，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”元嘉，南朝宋第三位皇帝刘义隆的即位年号。在此是代指。“封狼居胥”引典是《汉书·霍去病传》，（霍去病，前140——前117），西汉名将、军事家、民族英雄，卫夫子及卫青的外甥，霍光同父异母的兄长。）西汉名将霍去病，于元狩四年，即公元前119年，与卫青于漠北之战，消灭了匈奴7万多人，封狼居胥山，临瀚海而还。
漠北之战：自汉朝开国以来，匈奴一直是汉朝的劲敌。元狩四年，汉朝为了彻底消除匈奴对汉帝国的威胁，汉武帝举全国之力讨伐匈奴，史称“漠北之战”。战争中霍去病歼敌7万多人，并乘胜追击至狼居胥山和姑衍山，在狼居胥山举行祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，登临瀚海，饮马于贝加尔湖畔，大胜而归。
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”四十三年是从绍兴三十二年，即1162年，到开禧元年（1205）共计43年，这是作者抗金弟弟一个经历。绍兴三十二年，辛弃疾只有23岁，奉朝廷命令南下，完成使命后名重一时。开禧元年辛弃疾到了镇江府，这时候他已经66岁，老骥伏枥，抚今追昔。烽火扬州路说的是到处都是宋人抗金的战火硝烟。路，相当于一个省。宋元时代的一个行政划分。
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”
佛狸是拓跋焘的小名。
拓跋焘（408——452）字佛狸伐，代郡平城（今山西大同）人，太宗明元帝拓跋嗣长子，母为明元密皇后杜氏，北魏第三位皇帝，南北朝时期的著名统帅。
拓跋焘是北魏第三位皇帝，即北魏的太武帝，一生战绩卓然，史界对他评价不一，元嘉二十七年，即公元450年，宋文帝刘义隆下诏北伐，拓跋焘反击，长驱直入，直抵长江岸边，实现了饮马长江的志愿。佛狸祠只是拓跋焘在长江北岸瓜埠山所建的一个行宫。瓜埠山是自古以来兵家必争之地，虽然佛狸祠曾经是拓跋焘的行宫，但时过境迁以后，作者百姓眼中不过就是一个求神拜佛的地方，所以一片神鸦社鼓。
行文至此，辛弃疾发出灵魂的一问：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”在此他依然用典，《史记·廉颇蔺相如传》，身体好坏男人能不能吃。辛弃疾在此用这个典故自比，虽然自己如廉颇一样忠心耿耿，仍想奔赴疆场，老当益壮，但报国无门，仍有佞臣设障，猜忌不满，不给他报效的机会。
《永遇乐·京口北固亭怀古》这一首词，涉及了六个历史人物，这在词的创作中是很少的，有孙权、刘裕、刘义隆、霍去病、拓跋焘、廉颇。用典七个，更多，孙权霸业、寄奴决心、元嘉北伐、封狼居胥、文帝北望、佛狸今昔、廉颇老矣。
除去辛弃疾的史学扎实，文采飞扬之外，借古喻今恐怕是最能说明他此时此刻的这种心态。66岁，对辛弃疾已经是日近西山，强弩之末了，但他仍打起了精神，将一生的爱国主义淋漓尽致的一个展现。全词写得悲凉之至，却让人血热喷涌，写得苦涩苍劲，又显出情深义重。明代人杨慎在《词品》中评价：稼轩词中第一。发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不得遏。廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声。谓此词用人名多者，当是不解词味。辛词当以“京口北固亭怀古”《永遇乐》为第一。
宋词豪放派词人，北宋是苏轼排第一，南宋辛弃疾排第二。
苏轼、辛弃疾也写过婉约词。其实宋朝人并没有豪放、婉约这个概念，第一次提出的是明代张綖，他在《诗余图谱》中说：按词体大略有二，一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情蕴藉，豪放这欲其气象恢弘，盖亦存乎其人……
辛弃疾大部分作品属雅正
他在其志难酬的情况下归田闲居，学五柳先生，学陶渊明建立自己的瓢泉别业，在这期间他似乎忘了使命，饮酒赋诗，闲云野鹤般的生活，很多时候百姓的质朴，田园的恬静，就能让他感动，灵感频现，因而写下了大量的追求艺术的诗词，其中最知名的就是《青玉案·元夕》，大约作于宋淳熙元年，公元1174年，这一年辛弃疾34岁，这首《元夕》一反辛弃疾的豪放风格，非常的婉约，暗藏怨恨，笔墨之沉，心思之苦，在辛词中难得一见。
《青玉案·元夕》 南宋·辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这首婉约词比他那些豪放词更加知名，上半片写事，下班片写人，笔触是由大向小，这反一般诗词的规律。他开篇就写，“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。”在古代汉语里，东西南北四个方向刮来的风含义是大不同的，含义最多的就是东风。辛弃疾此时的东风代表春风，隐含春天，花千树指花灯，元宵节赏花灯，这一民俗始于西汉，到唐代就非常盛行了。开篇第一句就热闹非凡，没有序曲，也没有序幕，拉开就是大幕，拉开大幕就是中场，他不铺垫，也不渲染，让读者有种来晚的感觉。这种感觉贯穿了全词，才有了一个难得的遗憾，此时作者就将大动态加上去，就说“更吹落，星如雨。”一个更字强调气氛，说明此时达到了一个高潮，进一步加强了迟到之感。
马车在中国自周代就有了，在欧洲古希腊，就开始成为社会瞩目的一个公共焦点。宝马雕车在秦汉之奢华。
凤箫声动，声觉。玉壶光转，视觉。一夜鱼龙舞，感觉。
凤啸指排箫。
蛾儿（头饰），雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”全诗的高潮。
一个“却”五味杂陈。
《丑奴儿·书博山道中壁》 南宋·辛弃疾
少年不知愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
这首小词从情绪上讲，辛弃疾处在仕途困蹇jian时刻。淳熙七年，即公元1180年，41岁的辛弃疾预感官场的风雨将至，于是在江西上饶建了庄园，安置家人定居，次年带湖庄园就落成了，政治风雨随之而至，因辛弃疾与主和派意见相左，就遭朝廷弹劾，被罢免了官职，辛弃疾随后就举家迁居到这个地方居住，时间长达十年。带湖庄园以辛弃疾高处建舍，低处辟田的理念布局，加之他一贯秉承人生在勤，以力田为先的信条，将自家的庄园取名稼轩，并作为中年以后的号，稼轩居士就成了辛弃疾一生中最知名的称谓。比如他的作品集，就叫《稼轩词甲集》，《稼轩长短句》等，都是以稼轩命名的。
这一期间，辛弃疾由于赋闲在家，词的风格就多有展现。
《书博山道中壁》博山是指今天江西广丰县的西南方，其状如庐山的香炉峰。淳熙八年辛弃疾罢职退居上饶，就常过这个博山，于是就在这期间多次在这游览。某一次心血来潮，有感而发，就在路途当中把这首词写在一个墙壁上。
上片，辛弃疾把古人的登高远眺，感物伤怀总结勾勒，让范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》范仲淹”的襟怀，让王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——《滕王阁序》王勃”的视野，让崔浩的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——《黄鹤楼》”的思虑，让王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼。——《登鹳雀楼》”的劝勉，都事先融入了句式之中，不动声色，令其肆意发挥。
下片，无缝衔接，“而今识尽愁滋味，欲说还休。”这一笔带过了人生几十年的沧桑。
欲说还休，却道天凉好个秋。人生经历了大江大河，会无视于溪流。攀登过高山巅峰，则不屑于丘陵。辛弃疾用了一个却字，将准备好的话题一转，将全部的男人省去，只说了一句貌似无用的废话，可一切都在这句废话之中了。
为赋新词强说愁。却道天凉好个秋。是人生两种境界。前面是强说，后面是强不说。
辛弃疾才大如海，能文能武。但一生中磕磕绊绊很多，自感自己怀才不遇，有志无成，他那些豪气冲天的抱负，激动人心的词作，一直反衬着他的挫折。他生于南宋，对北宋只是听父辈人的诉说，可他一生以恢复中原为志，尽管命运多舛，从未动摇过，身体力行介入其中。只不过南宋主和的大势所趋，主站的一派一直处于下风，导致他报国无门，饮恨一生。在辛弃疾被贬的日子里，平和下来的心情让他的文采得以释放，他写过很多小令，如简笔不风俗画，诙谐有趣，小中见大，弦外有余音，和豪放派作品大相径庭，也与婉约派作品有差距，非常朴实地反映出时代的民风特征。
辛弃疾的创作数量全宋是第一的，佳作佳句不胜枚举，其中风格迥异。读之感慨良多的有：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——破阵子
鲸饮未吞海，剑气已横秋。——《水调歌头·和马书度游月波楼》
今古恨，几千般，只应离合是悲欢？——《鹧鸪天·送人》
若教眼底无离恨，不信人间有白头。——《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
平生塞北江南。归来华发苍颜。——《清平乐·独宿博山王氏庵》
小楼春色里，幽梦雨声中。——《临江仙·金谷无烟宫树绿》
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。——《贺新郎·甚矣吾衰矣》
青山遮不住，毕竟东流去。——《菩萨蛮·书江西造口壁》
这些耳熟能详的词句构成了辛弃疾的精神世界。豪放与婉约并举，华丽与平实共存，这在宋代词人中是非常少见的。
辛弃疾有个难言的身份，归正人。他由金投宋，他一开始不是南宋人，是由金代投到南宋的，尽管一片丹心，忠心耿耿，但归正人在南宋朝廷就得不到彻底的信任，就得不到重用。
辛弃疾晚年郁郁抱憾而殁mo,临终时还大喊杀贼。
辛弃疾逝去68以后，追认他为少师，谥号为忠敏。
