《世说新语》上有这样一个故事：王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。或问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
《元史•许衡传》中也记载了一个关于许衡拒梨的故事：许衡曾经在大热天走路，非常口渴，路旁有一棵梨树，很多人都争着摘树上的梨子来吃，只有许衡一个人端正地坐在梨树下，有人问他：“你为什么不摘梨子吃。”许衡说：“不是自己的梨子，摘取下来吃是不行的。”又有人说：“这棵梨树是没有树主的。”许衡说：“梨树没有主，难道我们心中也没有主吗?”
正巧在《中华经典小故事》中也看到一个关于孔融让梨的故事：
一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了一个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小， 应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小 ，所以我也应该让着他。”
可后有《晋书》说王戎“性好兴利，积实聚财，而又俭啬”，王戎七岁识李，可谓聪明，只考虑自己能否获利，可见自小就决定了他的性格。
而许衡不关注梨甜不甜，只识得梨不是自己的，面对诱惑，要有自己的原则。后来许衡成为名臣、著名学者，这和他从小就明白为人处事,有自己的道德标准，要抵挡得住诱惑，诚实待人有关系吧！
孔融让梨，说明打小他就知道凡事应该遵守公序良俗，这些都是年幼时就应该知道的道德常识。所以少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称。汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，后兼领青州刺史。
因此，一个小孩子，先天的聪明自然是好的，但若无后天的培养和努力，没有明确的道德观与价值观引导，也会变成一块无用的材料，就像方仲永、王戎那样；很多人自恃生性聪明，不肯好好做人，聪明反被聪明误，长大后反而变成最无用之人。
