就我读过的有限的几本外国小说而言，阅读体验并不美好。这次读完《百年孤独》后发现，原来并不是所有的外国小说都那么让人望而却步。也有像《百年孤独》这样的，让人深感震撼。就像书的封面上，《纽约时报》评价的那样：“《创世纪》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。”
早就听说过《百年孤独》这本书，它被誉为拉美史诗。马尔克斯用魔幻现实主义的手法，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。马尔克斯1965年开始创作《百年孤独》，1967年小说出版后被誉为杰作，短时间内被翻译成多种文字并饮誉全球，奠定了作家在文坛上的地位。1982年，马尔克斯获得了诺贝尔文学奖。
《百年孤独》面世以来，几乎成了许多中外作家竞相模仿的蓝本。而马尔克斯也成为众多作家和文学青年的导师。中国第一位诺贝尔奖获得者莫言的小说风格启蒙于马尔克斯，经过马尔克斯文学作品（尤其是《百年孤独》）的滋养，才形成了他现在的风格，并被称为中国的马尔克斯。莫言笔下的“高密东北乡”，有许多“马孔多”的影子；陈忠实的《白鹿原》、余华的《在细雨中呼喊》和《兄弟》、迟子建的《额尔古纳河右岸》也深受《百年孤独》的影响。而马尔克斯的创作灵感，来源于《佩德罗·巴拉莫》，这是胡安.鲁尔福的作品。马尔克斯说过，他能够背诵《佩德罗·巴拉莫》全书，甚至可以倒背如流。《百年孤独》那被许多作家竞相模仿的开头，其实来源于《佩德罗·巴拉莫》。中国新锐作家和文学批评家葛红兵曾直言，马尔克斯堪称中国先锋派的祖师爷，无数作家在马尔克斯“飞升的床单”上驰骋，而这张床单上的中国作家更是不胜枚举。“飞升的床单”是《百年孤独》的一个道具，是书中美人儿蕾梅黛丝飞升的工具。
其实我本来就有《百年孤独》阅读的计划，但迟迟没有付诸行动。劝退我的主要是西方文学中繁琐的人名和复杂的人物关系以及历史背景。再加上文中那些冗长的句式，往往需要往返几遍才能领会到其中的意思。所以，我能坚持读完的的西方文学名著没有几本，好多书都是刚看了开头就就丢在一边了。这次我大约用了两个月的时间，把《百年孤独》读了两遍。
今年春天，朋友从网上买了本《百年孤独》，并加了一个共读群，开始跟读这本书。跟读了几节课后，她把《百年孤独》强烈推荐给我，说：“这本书带给她的震撼，就像小刀子划过肉体的感觉。”她不由分说在网上下单，给我也买了书，和她一起加入了共读群。由此，我开始了沉浸式跟读《百年孤独》。
共读群的好处是，老师会把亲测有效的阅读方法传授给你，你只需跟着老师的进度走即可。比如这次共读《百年孤独》，前四天，老师要我们不要急于读书，他要求我们把书中三个主要人物的名字：何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚、奥雷利亚诺、乌尔苏拉，熟读背诵并铭记于心，并用语音发在群里，说这三个核心人物名字就像本书的的关键词，是打开这本书的密码。
共读群的群友好像是高中的同学一样，老师就是一个班主任的角色。老师称呼我们也是用的同学们这一称谓，一下子就把我们的距离拉近了，我们仿佛回到了高中时代的课堂上。大家每读完二十页后就会在群里热烈讨论，老师每晚就我们当天读过内容进行讲解。群里也有一些高手，我们称之为课代表，他们会把老师的音频文件转换成文字形式，分享给大家，教那些年龄大的同学接受和收藏。老师也会布置作业，比如第一课留的作业，就是用百年孤独的开头“多年以后.....”仿写一段。我提交的作业是：“多年以后，面对自己刚刚出版的小说，古月夏弦会想起，自己被闺蜜拉入一个读书群，和一帮退休和即将退休的文艺老青年，共读《百年孤独》的时光.....”
在拉美文化中，人们常常以祖先的名字命名后代，以示尊重和纪念。这和我们国家的取名习惯截然不同，我们的习俗是按辈分来，并且不能和祖辈重名。马尔克斯一方面遵循习惯，一方面也是刻意运用这种文学手法，以达成一种宿命感和轮回感。家族中的灵魂人物乌尔苏拉，曾经从这些重复的名字中得出结论：“所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心,但命中注定带有悲剧色彩。”读完书，有同学统计过，书中有5个人名字都叫阿尔卡蒂奥，有21人都叫奥雷里亚诺（含上校的17个儿子），还有不只一个阿玛兰妲、蕾梅黛丝、乌尔苏拉。
家族中重复的不仅仅是名字，还有重复的性格和相似的命运。“奥雷里亚诺第二的妻子费尔南达开始担心自己染上且造且毁、且毁且造的恶习，就像上校每做25条小金鱼就扔回熔炉融化提炼再重新开始制作；阿玛兰妲晚年制作自己的寿衣时拆了缝缝了拆；阿尔卡蒂奥沉浸在古老先知吉卜赛人梅尔吉亚德斯的羊皮卷中潜心研读那样。”而乌尔苏拉在老年后也发现，家里所有人的动作竟都是日复一日的重复。”马尔克斯用26万字，讲了一个“历史不断重演”的故事。
加西亚.马尔克斯是哥伦比亚人，8岁之前和外公外婆一起生活。他外婆会讲很多神话传说和鬼怪故事，她告诉外孙，人死后会变成鬼，仍然和家人住在同一个屋檐下，这就是《百年孤独》魔幻一面的源泉；他外公是一个参加过许多此战役的老军人，也会给他讲一些战场上的故事和经历，外公是马尔克斯政治上的启蒙人。他外公和外婆是一对表兄妹。《百年孤独》中何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚和乌尔苏拉也是表亲关系。外公在外面有情人和众多的私生子，这又和奥雷利亚诺上校的人设类似。何塞.阿尔卡蒂奥和奥雷利亚诺将军身上都有马尔克斯外公的影子。而“马孔多”几乎是马尔克斯的家乡的翻版，这是作品中现实主义的模板。马尔克斯强调自己是现实主义作家，他的现实主义来源于身边的真实。他不动声色地创造了“马孔多”，让最纯粹的现实生活在这里重现。以至于马尔克斯的同乡看到《百年孤独》后说，“这就是我们身边发生的事”。
《百年孤独》能够让无数国人无障碍阅读，它的翻译者范晔功不可没。范晔是北京大学的教授，是西班牙语的文学博士，翻译过《百年孤独》、《致未来的诗人》等数部西班牙语的作品。在学生眼中，范晔是北大“西语系著名男神”，平易近人，没有一点架子。翻译《百年孤独》的过程里，他会在翻译完一章或几章后，去看一看其他译本相应的文字，找出自己的错处，就等于是请了一个老师帮自己校对一下。他去过马尔克斯出生的地方，就是《百年孤独》中的那个小镇“马孔多”的原型。范晔认为《百年孤独》一个很重要的特点是马尔克斯讲故事的调子，这种调子就是那种不动声色但又煞有介事地讲述，“不管讲什么事他都能不动声色地讲出来，再神奇的东西在他那儿都是平常的，再平常的东西他都讲得活灵活现。”范晔把原作的棱棱角角打磨得光滑，用国人习惯的认知替换了原作中更多异质性的元素。我阅读过程中对“里正”、“秋海棠长廊”和“牛至”等名称印象深刻，那种画面感会在脑海中呈现。“离奇神异的拉美世界、马尔克斯等拉美大家经他的解读而被再次赋魅，仿佛“期待着被唤醒后无限增殖，经读者探险的脚步一一触发，不断生成新的迷宫和地下城，新的怪兽和宝藏”。
所以说，《百年孤独》值得一读再读。
