《白鹿原》是一部伟大的作品，讲述的是白鹿两家的子孙，为了争夺在白鹿原上的统治，进行了世代的斗争。他们相互映衬，产生了鲜明的艺术感染力。在整部作品中，白嘉轩和朱先生的形象最为突出，他们作为儒家文化的代表，在白鹿原动荡的社会变革中，他们的言行，是原上的人们一路前行的明灯。他们是整部小说的灵魂。尤其朱先生，是白鹿原上的圣人，是具有白鹿精魂的人物，他的言谈举止，无不显露出儒家风范。他的名言是“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。”
朱先生自幼才智过人，十六岁中秀才，二十二岁中举人，当时的山西巡抚方生要委以重任，他却婉言谢绝。他料事入神，有诸葛孔明的先见之明，在白鹿原上如神话一般地存在。
有一年夏天，人们在麦场上晒麦子，朱先生却穿着下雨天才穿的泥屐走来走去，原上的庄稼人看见了，笑话朱先生是“书呆子”，可不一会儿，天气突变，倾盆大雨让人们猝不及防。后来人们才明白，原来朱先生早已料到有雨。又有一年，朱先生看着满天星空，随口一说“今年成豆”，结果那年遇到天气大旱，只有耐旱的豆子丰收了。
这样的事在白鹿原上慢慢传开了，有一天一个农民的牛找不到了，想找朱先生算一算，忙碌之中的朱先生说“牛在南边，快去找吧”。这位农民慌里慌张得往南走，撞上了迎面跑来的两位姑娘，被误认为是耍流氓，他来不及解释，继续往前跑，后面的人穷追不舍，他从一个坡上跳下去，正好看见了自家的牛，黄牛正在舔着牛犊。这位农民说朱先生算的真准，朱先生说“要得黄牛有，疾步往南走；撞开姑娘手，老牛舔牛犊”。朱先生在人们心中，就是地道的“活神仙”，人人对他都礼敬三分。就连白嘉轩，只要有疑难杂症，都要恭恭敬敬地询问朱先生。在白雪皑皑的一个清晨，白嘉轩在鹿子霖的地里看到了一棵神奇的植物，他急忙去找朱先生，朱先生让他把看到的植物画在纸上时，朱先生给白嘉轩说“这是一只鹿啊”，一语点醒白嘉轩，卖地换地，迁坟，娶妻生子，改变了白嘉轩噩运，从此一顺百顺。有一天晚上，白嘉轩做梦看到一只向他飘来的白鹿，白鹿流着泪，转眼越飘越远。白嘉轩冒着大雪走进了白鹿书院，找朱先生圆梦，朱先生知道了白灵已遇难，再三叮咛白嘉轩，记住昨天的日子。
如果说，只有庄稼人对朱先生奉若神明的话，那也不能称为“神人”了，后来朱先生大义闯清营，一番唇枪舌战，退了方升二十万清兵，更让上至张总督，下至三岁孩童佩服起了朱先生。
在杨排长那帮人要进攻西安时，当时的县长姓彭。彭县长实在受够了这帮兵痞不断的征粮，他问朱先生该咋办，朱先生说“熬着”，他向朱先生索要手迹，朱先生给了他四个字“好人难活”，第二天彭县长就跑路了，朱先生听到这个消息后，愣怔了一下说：“他熬不住了。”后来，这帮兵的头领刘军长来找朱先生算卦，看什么时候能破城，朱先生说：“秋冬之交是大限，见雪即见开交。”果然，那天下了雪，但不是刘军长攻破了城，而是打了一个大败仗，不得已要退兵。
的确，朱先生是一位通古知今、预测未来的儒士，但他却不是两耳不闻窗外事的书呆子，他关心国家命运，体恤百姓疾苦，大公无私，以身作则。当自家妹夫白嘉轩盲目地用鸦片来致富的时候，懂得鸦片危害的他，带头亲自愤然操起了耕牛，毁掉了满田盛开的罂粟花；当原上人们的遇到年景不好，挨饿乞讨，家破人亡，他依然丢下了编辑县志的笔，走出白鹿书院，拿起了赈济灾民饭瓢，与人们同命运，共呼吸。他是历史的见证者，他见证了一个摇摇欲坠的腐朽政权的毁灭，也见证了麻木保守的民众在中国共产党领导下的苏醒，见证了国民党人蒙昧百姓欺压人民的嘴脸。他不但是中华文化的传承者，也是一位爱国爱民的热血男儿，看到兆海的尸体，他毅然决定投笔从戎，八位儒士的爱国行径震撼人心，可“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”！像兆海这样的勇士都只能被迫残杀同胞，朱先生这样的平民百姓，报国无门也就不足为奇了。他可以预测未来，却改变不了自己的现状，所以他只好期待后人，于是他收下了黑娃这个关门弟子，继续散播他的学识，他的侠肠义胆，这也是他今生最后的幸运——因为他收到了最优秀的弟子，他给黑娃题了一幅字，也是他最后一次题字，上面写着：学为好人。黑娃是朱先生认为“最好的一个弟子”。虽然他曾是个土匪，但他最终蜕变成了一个文质彬彬，有抱负，有涵养的革命志士。直到生命的尽头，朱先生才实现了他自身的最大价值，所以他可以含笑九泉了。
在屈指可数的日子里，满头白发的朱先生，把头搭在媳妇的腿上，让媳妇给他找黑头发，他忽然想起来小时候，母亲在他头发里捉虱子的情景，不知觉间陷入了幻觉，他记起母亲把他的头按在大腿上，双手分开他的头发寻虱子，他对媳妇说：“我想叫你一声妈——”，这吓了媳妇一跳，他接着说：“我心里孤清的受不了，就盼有个妈。”媳妇给朱先生剔完最后一次头，朱先生意味深长地说“剔完了我就该走了。”朱先生坐在旧藤椅上，两臂搭倚在藤椅两边的扶栏上，刚刚剃光的脑袋倚枕在藤椅靠背上，面对着白鹿原坡，静静地与世长辞。媳妇看见前院里腾起一只白鹿，掠上房檐飘过屋脊便在原坡上消失了。”
朱先生死后，他的坟被刨了。四五十个男女学生挖了他的墓，他们在墓里找到一块砖头，正反两面都有字，正面写着“天作孽，犹可违”，背面写着“人作孽，不可活”，这些人很气愤，捞起这块砖头就往地上摔，这块砖竟然分成了两半，里面还有字！上面写着：折腾到何！具有先见之明朱先生，能算到他死后那帮学生挖他的坟，所以死后，遗嘱这样写到“不蒙脸纸，不用棺材，不要吹鼓手，不向亲友报丧。不接待任何吊孝者，不用砖箍墓，总而言之，不要铺张，不要喧嚷，尽早入土。”
白嘉轩在朱先生死后思忖，这个人一生留下了数不清的奇闻趣事，全都是与人为善，竟找不出一件害人利己的事来。最后扑倒在朱先生的墓前，悲情地叫着“白鹿原最好的先生谢世了，世上肯定再也出不了这样的先生了！”所以朱先生的一生，饱自幼苦读，昼夜吟诵，孤守书案，饱学儒雅，淡泊名利，慧眼看世，忧国忧民。学位好人的黑娃，在灵前献上了“自信平生无憾愧事，死后方敢对青天”的挽联，这是对朱先生最好的歌颂。
文中这样说“圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。”这也是对朱先生一生，最好的诠释——他具有白鹿的精魂，是人类心灵的导师！
