这是一本构思精巧、有意思的小书。作者在后记里提到，原是打算休息放松时写的一篇小文，没打算写很长，但写着写着，“创作的乐趣就在于意外，随着故事展开，角色们会自己活起来，跳出作者的掌控，很多情节不必多想，就这么自然而然地发生了。我要做的工作，只是敲击键盘，把这些东西从脑子里召唤出来。”这又让我想到了福楼拜的故事，当他在创作《包法利夫人》时，在最后写到包法利夫人之死后嚎啕大哭，他的好友见他如此问他为啥不修改一下结局，福楼拜却说这是角色自身发展出来的，作者也只是一个记录者而已。两个创作的灵魂如出一辙，他们的故事里的主人公们就这样进入了他们的脑海里，活灵活现，妙语连珠，有着各自的成长路线，然后出现在我们眼前的小书上。
《太白金星有点烦》，刚一开始读，就被这巧妙的构思所吸引，将西游记里我们耳熟能详的经典人物安排在一个“西天取经”的项目上，让我们这些埋在写字楼格子间的打工人分外熟悉。这里有我们似曾熟悉的场景，但却有着我们之前没有过得复杂的弯弯绕绕，我常常感慨于作者是如何将这人情练达贯穿自然地游走其间的。小说的情节有点借鉴侦探小说的味道，环环相扣，引人入胜，总有一些不合理或者不寻常的细节波动，让人总是忍不住想要探究下去的阅读的动力，就像“解密”一样精彩，当所有的迷雾重重终究散去、太阳即将现出之时，恰恰也是主角们新生的开始，就像《长安的荔枝》里那样，不论是朝廷，还是天庭，也许这终归是一场低开高走并回归田园（或者是人间）之路。
故事的情节就不多说了，就像侦探小说一样，无限空间还是留给读者的想象吧。人情人性的描摹也是可圈可点，可供人就着花生毛豆啤酒琢磨琢磨。读到全书结尾处时，让我想起了这半年来追的烽火戏诸侯的《剑来》，以及圣骑士的传说写的《修真聊天群》，也许，在修真境界达到一定程度时，可能需要面临的是相同的困惑——比如神性与人性如何取舍、如何平衡、如何超脱……
在这里，太白金星李长庚终于了悟了“超脱因果，太上忘情”，成为了金仙，真正地言出法随，但也为自己留了一条后路；在《修真聊天群》白前辈也在抗衡“天道无情”，寻找超脱之法；在《剑来》里逐步走高的陈平安也意识到自己的神性与人性的对抗……他们都走在一条修真或者修仙的上升之路上，但路的那一端就一定是他们想要的吗？
很喜欢这里提到的一个小角色——广寒宫里的吴刚，练就了砍桂树神技——了解不同的角度、力度砍后树木自行复原的时间和状态，书中这样写到：
这确实是神乎其技，李长庚啧啧称赞了一阵，突地又涌起一股同情：“这又有什么意义？桂树原来什么样，还是什么样，有你不多，无你不少。你自以为精通了伐木之技，到头来却连一丝裂隙都留不下来。”吴刚挠挠头，深思片刻方道：“好像是没什么意义。不过……”他拎起斧子，“哪个人不是如此？”
想起一段十三邀里对俞飞鸿的采访，当我听到这样一个事业有成的大美女提到“其实生命本身是件毫无意义的事”时，还是挺震撼的，但随着年龄的增长，似乎也逐渐理解了这段话，“既然生命本身毫无意义，我不想太过于哲学，那么为了能够在人世这一遭里好好当个凡人，每天找点安于生活下去的事情，就当自欺欺人、活的乐呵一点吧”。
也许生命毫无意义，也许所奔向的目标都是虚妄，但这都没有什么，当置身在这段时光长河之时，切实地做些自己喜欢的事情也就够了。
