《金文诚〈孟子〉学习笔记87，公孙丑章句上8-1》

   今天是丙申年戊戌月乙丑日，九月初十，2016年10月10日星期四。今日辛亥革命纪念日。

【孟子曰：＂子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大禹有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。＂】

   一，一贤两圣，三重功夫。

    1，子路，是勇于自修的人，惟恐自己失于不和而不能及时改正，所以，只要有人指出他的过失，就显得很高兴，庆幸自己可以改过了。程颐先生盛赞说，子路的＂闻过则喜＂这一条，可以做百世之师了！

   2，《尚书》上记载：＂禹拜昌言。＂也就是说，不等自己有了过失再改，禹是主动征求好的意见，他是听到善言就给人敬礼，虚心追求和诚心接受所有人的所有的好意见。

   3，大禹更厉害了，＂善与人同，舍己从人，乐取于人以为善＂，这句话的中心意思就四个大字：与人为善。后面两句是解释＂与人为善＂有两方面表现：一是舍己从人，也就是说，我有不足之处，那就舍弃自己的不是，直接接受别人的是，顺从得毫无勉强，干脆利落，了无痕迹，认定好的就没有人己分际；二是乐取于人以为善，开开心心的吸取别人的优点来修养自己的善德。

   二，人之一生需要处理天人物我四个关系，我与我的关系，我与人的关系，我与物的关系和我与天的关系。

   子路之喜，虽然说＂闻过则喜＂，仍然有很强的我执，未能忘己。

   禹拜昌言，仍然有一个＂别人的善言＂，未能忘人。

   大禹的＂与人为善＂呢？人己两忘，形迹俱化。只见善行，不见人我。

   （现在的＂与人为善＂意思已经发生改变了，现在通常解释为善意帮助人的意思。这一点需要注意了。）

    三，胸襟与修养。

    一贤两圣的三重境界启示我们，胸襟直接决定修养的层次。

   影响胸襟的往往是胜心和嫉妒心。曾国藩先生的三戒之一即＂戒忮求＂，忮，音质（Zhi4），嫉妒的意思，求是贪求。可见，嫉妒心是人人常有，且妨碍人的修行。是病，得治。

   怎么治呢？扩大胸襟，人我两忘，以善为念，与人为善。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜孟子＞》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子译注》杨伯峻著