我没看过多少书，更拂论经史典籍，余存的一点映象也大抵来自于课本，按理来说如我这般，哪有什么资格来说什么知不知、智不智的，可如今实在有所感悟且也得益于一个美学教授之言，稍作见解，望诸君勿怪。
知之为知之，不知为不知，是知也。这句话怕学过几年书的都知道，也一直有作翻译，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧啊。诚然，中小学我们见识浅短，这样翻译也无问题，可如今我们早已成年，见过更多世面，还这么理解不免让人贻笑大方。难道人们不知道知道就是知道，不知道就是不知道吗？诚然，这也是一个道理，可孔子作为儒家至圣会说如此浅显的话吗？这不几几近于废话？这是教授的话，我当时听到也是会心一笑，可是笑过之后却也不免细细思索一番，是啊，所谓知障迷眼，浊尘蔽心，我们似乎对其再熟悉不过，可又对其毫无了解，我们不再是小朋友，而是有自己思想，有自己见解的青年人，不该执著于纸面，更该向往内息。
其后教授讲了一个小故事，我也模糊了许多，大抵是一个浑身绿装的人到一个大儒的门前求教，恰巧大儒有事，由其弟子接待，那人便说大儒弟子也该有很高文化，便问了一问，一年有几季，错了便要弟子磕头，弟子自信一答，一年应有四季，可那人偏说一年三季，要弟子磕头，弟子当然不肯，与那人争辩起来，不知多久，大儒终于忙完，听到他俩的争辩，便说弟子错了，理应磕头，弟子见师傅如此说，只好磕头，仍愤慨不已，求教之人更是洋洋得意的离去，待那人走后，弟子不解的问大儒，一年为何不是四季？大儒答曰，那人实为一只蚂蚱，春天生，秋天死，三季而亡，你与他说四季岂不是自扰？这里面其实就蕴含了知为知，不知为不知的道理，人之学识不同，未了解过的人无论如何引经据典也是烦劳一场，还不如安安静静，免得浪费时间，你知道的是你知道的，不要试图以你所知来改变未知之人，这才是智慧啊。说实话，这番话，实在让我豁然开朗，未曾想过，竟还有如此理解，确实有道理。其后也一直感叹，教授果然见解非凡。
可如今，过了这么多日子，我似乎又不甘于只伏于教授言下，毫无自身之思考，我知道毕竟只是一节课，教授必然不能面面俱到，其后还有更多见解，但我还是想“固执己见”，一舒胸中之情，教授所言大抵告诉我们，不要于见识浅薄之人争长论短，在他的世界里，他就是全对的，可合该如此？我想不是这样的，或许说有些事不该如此，无关紧要之事自然无所谓，可若是大是大非，生死存亡之事便要与其争，便要其明白这之中有何道理，不然人之非人，何来教化？或许这句话也想告诉我们，人只要知道该知道的，不知道不该知道的，便是聪慧的人呢。当然，这毕竟只是我的微末见解，实在难登大雅，诸君看个乐呵即可。
可无论如何，由此可知，其实古书之中大有智慧，而不是局限纸面，理解些浅显道理，便洋洋自得，更拂论读书人自居，罢，不可多言，书中自有道理，只望诸君细细体悟。
