原文：

       上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

       今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

曲黎敏老师讲解：

      “法于阴阳，和于术数”是《黄帝内经》的总纲，意指人应与天道相合，又要有具体的方法，只有如此，才能身心平静、身体康健的活到天年。“法于阴阳，和于术数”用《易经》来解释时，我们就会发现阴阳是事物的真相，如果没有了阴阳，我们就没有中医的理论。生活中也如此，现在很多女性比男性还阳刚，就是外阴内阳；很多男性虽然长相阳刚，内心却跟小女孩儿一样，就是外阳内阴。阴阳是千变万化的。所以，才会说“法于阴阳”。“和于术数”其实可以在后文中找到答案。生命之学中，“7”是个很重要的数字。无论在西医还是在中医当中，药开7天，气血以7天一次轮回，等等。“食饮有节”是要一切跟天走，跟节气走，不要以人的喜好来确定。“起居有常”亦是如此。“不妄作劳”就是不胡来，“故形与神俱”就是内外相合，身体不会出现大问题。“以酒为浆，以妄为常，醉以入房”是《内经》用以形容人的欲望，人的欲望多了，就会消耗人的元气精神。

徐文兵和梁冬老师讲解：

       “法于阴阳，和于术数”应对自然变化规律。其实就是说，人应该符合自然界的变化规律，而不是以自己的意志为转移。白天为阳，夜晚为阴。若白天睡觉，晚上工作或者玩乐，那么就是违反阴阳的做法。而“和于术数”更是提醒我们应谨慎的选择职业，充满爱的工作会滋养身心，戾气十足的工作会让身心干涸。“食饮有节”是长寿的秘诀，而这个“节”与欲望相关，即使是吃饭喝水也都应有节制或有节奏。而“饮食有节”指的是要顺应天地，生物钟的变化，观察自己的饥饿程度，而不是一味的追求多吃多占。“起居有常”与“饮食有节”同样重要，“夜卧早起”是《内经》所述的日夜节律，但是在每个季节均有不同，所以这个节律是需要和四季变化的。“不妄作劳”和“以妄为常”都是与欲望有关系。“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”其实是指喝多了酒就做房内之事，而酒入肝，这是对子孙后代不好的。而人们却不以为然，认为如此可以让自己感到快乐。由此看来，那些非实质性的东西，会对我们产生非常大的影响。去追求那些虚妄的东西，会让人在身心两方面都走入错误的方向，无法达到“形与神俱”，不得“终其天年”。

个人的东拉西扯：

       《内经》当中所说的“法于阴阳，和于术数”，主旨是要人遵循自然环境变化来生存，而非逆行于自然的生长。如果说“食饮有节，起居有常”是人遵循自然环境变化的生存，人得以“尽终其天年，度百岁乃去”，那么“以酒为浆，以妄为常，醉以入房”就是现代人的生存习惯，所以才会有“半百而衰”。目下“抗衰老”是人们最在意的事情，女人希望皮肤光滑紧致、身体纤细苗条；男人希望精力旺盛、肌肉饱满。引用外力，自然界的生物制品吃喝、涂抹用以抗衰，抗糖抗氧化以求让身体退化减慢。而我们却仍然陷入困局，吃喝都是好的、涂抹都是贵的，为什么还是头发灰白、精力不济、面如枯槁。这是因为仅仅补充，而未调整我们的生活习惯。我们抗糖抗氧化，却夜晚不寐，要知道夜晚不寐可是自由基飞速增加的罪魁祸首。抗了半天却毁在了睡觉这件事情上。女人为了让皮肤保湿，喷了爽肤水，还拼命的喝水，却发生了面部浮肿、下肢肿胀，那是因为喝水也要有节制，不是喝得越多越好，还要调整糖和盐的摄入，不然水喝多了对身体也是有害的。喝酒的人就更多了，出门吃饭，那一桌不是放着两瓶酒？偶尔喝酒，少量喝酒不是问题，但是逢酒必醉，不醉不出门的人也比比皆是，甚至还有到处找酒喝的人。又如何能抗衰老？

       很多人自知“饮食无节，起居无常”，所以在怀孕这件事情上就非常小心。备孕阶段，戒烟戒酒，这是好的，确实对后代的身体素质有帮助。但是妻子怀孕之后，丈夫又回到抽烟喝酒的情况，就不好了。烟酒的气味也会通过孕妇的呼吸道传播到孩子的身上。于是，若干年后，孩子也吸烟喝酒。于是就有人说，这是基因的原因。其实呢？这是因为生活习惯的传播。当然，这也是为什么糖尿病一般都是老人有父母有孩子有。这不一定是基因使然，更重要的是生活习惯和饮食习惯。

       由此可见，我们经常提到的抗衰老、养生，不一定是用多少滋养品、滋补品就可以做到的。要按照《内经》所言，“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”才能得以“形与神俱”，最后方得“百岁而去”。