海言“心经”
作者：代海涛
前半生职场惨痛的领悟+后半生人生心灵土鸡汤
二十五
以铜为镜可知衣冠，以史为镜方知兴衰，以书为镜才知贵贱，多关照自在，行深般若波罗蜜。
历史不是用来当文物研究的，历史是让人汲取经验勉励未来的，传统也不是当咬文嚼字刻度的，传统是汲取善知识好料去实践应用的，王阳明说知行合一致良知，就是最好的阐释。
势服人，心不然，理服人，方无言。用权利官职去管理人，人家心不服，用道理真知去管理人，人家才会从心里服气。到现在我们都急功近利，心急火燎，谁有耐心去从心性出发讲述道理，都爱一刀切，这是不良循环，要改掉。
二十六
明白道理的人，通常都不会怨天尤人，所谓的人定胜天，是讲人的命天注定，但这个命通过努力可以改变，也就是人能改变天已注定的命运，只要持续断恶修善。
地之秽者多生物，水至清者常无鱼。大地上什么都有，又那么肮脏却为什么能生养万物？因为大地是包容的，叫厚德载物。水太清则养不活鱼，因为没有食物养分太纯净了，因为他是自私的，分别心太强，不容他物。
凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。你看看，天地能生养万物，为什么？因为天地有无私广大的仁爱之心，所以他能生养万物。爱为生生之本，忍为不育之本，仁爱生万物，残忍不生自灭。一生二，二生三，三生万物，也就是本质原点，这个原点就是发心，发心善则生，发心恶则灭。
二十七
地势坤君子以厚德载物，德性是承载万物的根基。
品德不正，做事就没有原则，修德修福就要从品行上加强修炼，现在人们因为追逐利益的极速心理，忽略或者轻视了德行修炼，还因为德行的修炼是慢性的，不易快速见效，所以有人就直接丢弃，选择了自认为的捷径，结果恶果却会很快而来。
千金之产者，定是千金人物；百金之产者，定是百金人物。财富和人的德行根基成正比，你看那些百万千万富翁，他们一定是福报深厚的人，他们的德行一定不会差，在做生意或为人处世上一定有品质原则。如果这一点不具备，即使他暴富了也会很快失去，现在还没有成功富贵，除了能力技术外部条件之外，主要的还是因为基本德行还不够。
二十八
君子务本，本立道生。
凡事有规矩，遵照规律行事就是道德，违背自然规律就是不道德，务本就是找到本性，也就是明心见性，用现在话说就是实事求是，求真务实。
佛说：欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。你想知道你的前世是什么样的吗？看看你现在的处境就知道，你想知道你的来世是什么样的吗？看看你现在在做的事情就知道了。儒家讲修身之道，是修自己，立身行，不是为了说教别人，而是约束自己知行合一。
二十九
凡是人，皆须爱，天同覆，地同载，上天有好生之德。
上天的好生之德是平等仁爱，而为什么我们受到的境遇却大相径庭呢？因为我们自修的，叫自作孽，不可活。无非作孽与作福的区别，于天命本身无关。知天命，说的是知道天意和人性规律，顺着道行事。
《易经》是告诉我们怎么做君子的方法，这个方法就是修养德行一一天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。意思是要我们自己强大，而不是外求。《易经》是中华文化瑰宝，堪比中国《圣经》，这两句话作为清华大学校训，勉励当今世人，我等理应致知。
三十
道可道，非常道，名可名，非常名。
《道德经》开宗明义这几句话，点透了我们的执着妄想。真正的道法道理无需说常人也说不清，你所追求的名利也未必是你说的那样，大仁不仁，大道无形，大辩无言，真爱无声。宇宙一切万法，唯心所现，唯识所变，这个心和识就是真诚，用真诚之心，感应人心天性，话不在多，有诚则灵而已。
