从文景之治到大唐盛世，再到康乾盛世，有史官正式记录历史以来，两千多年中国史，能数得上盛世的寥寥无几。两千多年可以说是血和泪书写的。在长期的半饥饿状态中生存的人们，最大的愿望可能就是天天吃饱肚子。由此五谷丰登、天下太平就包含了人们最高的企盼，可能几代人都未必赶得上。
太平盛世应该是什么样子？《水浒传》在开头描述的是“天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭。”
孔子把人世间分为三个世道，他当时所处的乱世，达到小康的升平世，达到大同的太平世，孔子毕生的追求就是要把天下改造成太平世，这是可望不可及的理想。按这样的分界，这两千多年的历史就都是乱世了。
汉朝就没有对天下太平提出这么高的要求，要实现大同世界确实太乌托邦了。《汉书·食货志》 用余粮去衡量何为太平。果然是民以食为天，吃饱肚子才是天大的事情。年画上、年夜饭餐桌上必不可少的大鲤鱼，还不是祖先们期待年年有余的强烈心声的遗迹吗？国人对吃饭异乎寻常地热衷，还不是因为世世代代饿出来的？
我们看看古人对天下太平是怎么定义的。古人认为三年丰收才能余一年的粮，攒下三年的余粮叫“登”，也就是五谷丰登了，这个需要连续九年的丰收。然后进一步，两个“登”叫“平”，三个“登”才能算“泰平”。天下太平要整整27年风调雨顺呀！再进一步，连续的太平盛世叫做“承平”。
这九年的余粮，没有工业化和商业化的支持，不知道会怎么消化。但我这是瞎操心了，毕竟整部历史翻下来也遇不到几次。现代社会余粮已不成问题，或者这个问题本身就是一句笑话了。现在不是吃饱肚子的问题，而是如何控制饮食，如何不吃饱肚子的问题了。历史跟我们开了一个天大的玩笑，用饮食折磨了我们两千多年后，现在用相反的方式还是拿着饮食折磨我们。
不论如何，饮食已不是我们生存的主要因素，民不再以食为天了。所以我们对太平盛世的定义可能不应再用余粮来衡量，可能要提出更高的要求，比如像孔子一样大同天下。当然，这就是相当复杂的社会学专业性的问题了，我也没兴趣深入。
我们就按古人的标准看看现代社会能否达标？
掐指一算，我们确实是生活在太平盛世无疑，但承平盛世还达不到，但也快了吧！所以我们应该非常欣慰，比起我们的祖先，我们绝对是幸运儿。历史上哪一个时代会有人像我一样吃一块肉还要自责的！
参考《汉书·食货志》 "三考黜陟，余三年食，进业曰登；再登曰平，余六年食；三登曰泰平，二十七岁，遗九年食。”
