还有哪一位外嫁公主可以在别邦兴建舍宇？
当然也有混的好的，比如很少传播的解忧公主，她可是人生的大赢家。
可文成公主无疑是动静最大的一个，至今都可以看到关于她的建筑和传说。
不难想象，当初会允许她大建土木，不见得连一砖一瓦也是从长安运来吧？
那就要开一条通路。
只可惜那时候没有高铁，也没有悬磁浮。
她动用的必然也是当地土木，那肯定要获得批准。
松赞干布会允许她如此举措，也许有人会解读为爱情，可那何尝不是功绩？
在一片繁荣喜悦下，区区爱情，被注意的又有几人？
原文是—— 可疑的说话
谷飞霞道：“此地有关文成公主的传说真是不少。”
上官英杰道：“还有呢，你注意到大昭寺的庙门没有？”
谷飞霞道：“我看不出有什么特别。”
上官英杰道：“西藏的一般寺庙，大门都是朝南开的，只有大昭寺向西，小昭寺向东。”
谷飞霞想了一想沿途所见的寺庙，果然如此，问道：“这里面也有什么讲究么？”
上官英杰道：“据说是因文成公主好佛，所以把大昭寺的大门开向西天佛地。而她又十分思念家乡，所以把小昭寺的寺门开向东方。”
瞻仰过文成公主的塑像之后，上官英杰说道：“正中那座佛殿还有一尊释迦牟尼的佛像，据说是文成公主从长安带来拉萨的，要不要进去看看。”
谷飞霞道：“既然来到，那就随喜一番吧。”
他们跟着人流正在挤进去的时候，上官英杰忽地停了脚步，谷飞霞未及问他，已是给他拉过一旁。
谷飞霞悄悄问道：“你可是又发现了什么‘朋友’吗？”
上官英杰在她耳边道：“有两个哈萨克人在里面说话，虽然我不认识他们，他们说的却可能和咱们有关。”
谷飞霞听得懂回疆的哈萨克话，仔细一听，只听得一个人说道：“二山主不会这样快来的，但大山主却可能这两天来到。”
另一个道：“那可不妥，大山主不宜在这个时候离山。”
“不过，要是大山主来到，倒是更容易对付那小子了。”
“那小子有人对付他的，你不用担忧。但要是大山主也来，反而不妙。”
“那么咱们赶快回去，要是他已经下山的话，咱们可以在路上截他。”
这两个人一面说一面挤出来。上官英杰心里想道：“我不认识他们，他们可能认识我。”不想在大昭寺惹事，于是只好放弃再听下去。先这两人出寺。
此时已是二更时分，街上的行人已是少得多了。上官英杰与谷飞霞拐入一条小巷，四顾无人，方始交谈。
这一节又和天后祠相符，这是对偶。
当然有人说梁羽生的书很多是重复的，自己抄自己。
怪也难怪，现在关于对联，知道的并不多，时代不同了。
可懂得对联文化的人一看就知道是怎么回事。
而且对联只是格式相似，韵律相近，都要是相同，这哪里是什么对联。
那是小学生在抄写生字。
一个字不认识，多写几行。
这次的情形是大山主和二山主恐怕意见不一致。
那么就是指白驼山宇文兄弟了。
也就是说宇文夫人不一定是宇文成都的夫人，可能是他嫂子，是宇文子都的夫人。
不知道这个宇文子都战斗力如何？敬请继续观赏。
