吏啬夫任事，人啬夫任教。〔1〕教在百姓，论在不挠，〔2〕赏在信诚，体之以君臣，其诚也以守战。
〔3〕如此，则人啬夫之事究矣。吏啬夫尽有訾程事律，〔4〕论法辟、衡权、斗斛、文劾，〔5〕不以私论，而以事为正。如此，则吏啬夫之事究矣。人啬夫成教、吏啬夫成律之后，则虽有敦悫忠信者不得善也，〔6〕而戏豫怠傲者不得败也。
如此，则人君之事究矣。是故为人君者因其业，乘其事，而稽之以度。〔7〕有善者，赏之以列爵之尊、田地之厚，而民不慕也。有过者，罚之以废亡之辱、僇死之刑，而民不疾也。杀生不违，而民莫遗其亲者，〔8〕此唯上有明法，而下有常事也。
