谁可以动最高赦免权？请尊重原著，最早发明者，还是中国人—唐太宗。

如何防止滥用这个权力，才是共同需要。

孙中山先生以尧舜之道推翻帝制，并没有彻底否定中国人自己的祖宗。

仁道重任，永恒存在

自此以后，天下百姓之子皆为天子。尽管中华儿女对最高赦免有优先继承权。

依然会授人以渔，转交给难民营小朋友。他们现在急需用这个救命。

真诚相信，就可以拥有。

全世界的人文道德宗教信仰，都不可能阻止，让那些危在旦夕的至弱者，拥有这个权力。

在汉语境内，总哭大于总统，永远。名教的可爱之处，就是提醒各位，千万别过河拆桥。

总统、总理源头都来自论语：纲而纪之，统而理之。

谁反孔去中，就只有汉语的盗版使用权，木马病毒多，还漏洞百出。

既然无辜被冤杀的岳飞，被“莫须有”三个字定罪，那么最高赦免权，是中庸相对论对现实的救正。

战士们都会折服于天底下最真诚的男人中山先生，他不忍心岳飞总是被冤死，才推翻了君要臣死，臣不得不死的帝制。

孔老师的君臣，以小朋友周成王为君，老臣周公为臣，背负八岁儿皇帝，宁死不屈去跳海的陆秀夫为臣，一也。

联合国老臣们，已经对难民营小朋友，去救过驾了。

这个至诚无伪的君臣关系，才能深深感动亿万人的心灵。

唐太宗尊古代中国难民营的圣人颜回为父亲，因为他代表了文明始祖之一舜帝。人民，理所当然拥有至高无上的赦免权。

今天的困局，在于对大人物发出的国际通缉令，既无法执行，又不能撤销。谁又不可能自己赦免自己，带来的困惑混乱，足以动摇整个司法体系的权威与信心。

怎么办？交给难民营的孩子们。

总哭优先。

历史上唐太宗曾经动用过赦免权，但他并没有破坏司法，也不算是自己赦免自己。修道进德，竭诚尽智去沟通于天地神明（祖宗），有十足的把握，才敢有释放死囚的义举。

谁可以拥有这个最高赦免权？

活着的人民。

今天难民营的“总哭”，请据此为护身符。

活下来，起码要活到复圣颜回的四十岁。至公至正到全世界任何一位法官也无话可说。

他们的良心，也是肉长的，在惨不忍睹的战争面前，请允许难民营至弱的“总哭”，垂死挣扎也罢，勇敢启动这个微不足道的权力。

哪怕是罪积如山者，赦免与否，让他们说了算。

谁从难民营多救活一个孩子，谁就多拥有一个赦免死刑犯的名额，包括他自己。

文明竞赛规则，公平公正公开。

大陆正在争分夺秒救人，是为两千三百万同胞，多争一个免死的名额。

相信孩子们绝不会混乱黑暗如对岸司法：有权有钱有党，判生，没权没钱没党，判死。

一旦走向战争，太多无辜者被判死，谁敢负责？

孩子没有那么多复杂考量。

谁救活他们，判生；

谁害死他们，判死。

哪个让“总哭”安心，未来他们就支持谁。

连唐朝和尚马祖道一，代表中国佛教界认同赦免权，目的地：“为止小儿啼。”

“扶其弱，迎其锋。”

孔老师若重生，也会同意把至高无上的赦免权，转交给今天的至弱者“总哭”。

谁想取消唐太宗最早发明的赦免权，有待商榷，一个人去直接否定了历代前贤们的思考，恐怕会动摇立国之本，西方君子请“非理勿动。”

中国没有恶意毁灭他人之心，一旦因此空中解体，将会后悔莫及，西方人祖宗，从大唐中国引进这个最高赦免权，应该不仅仅是对火鸡开恩。

非圣王不议礼（制度）。制度是死的，而人是活的。

下一代人对此存废与否，也是一念之间，何必互相扯皮打架，浪费无数人的时间和精力，最后得不偿失呢？

老臣周公事幼君之道，到难民营才能豁然而通。

君君臣臣的和平文明秩序，要经过难民营的检验，才能万世不朽。

知道幼君是难民营的“总哭”，极少数野心家和权力狂，才不至于有取代之心，危及到各位总统的人身安全。

为人民服务之公仆，理当奉“总哭”为天子，心甘情愿为老臣周公。

校园的小朋友民心，才悦服听从。

两得其利，减少暴力冲动，保住各方性命。

真正能破解可怕咒语和危亡噩梦的，只有孔传周公之心。中国人叫周公解梦。

最底层的难民营老百姓，并无绝对平等的诉求，他们最严峻的现实：活下去。

中华民族要走出三国演义的山重水复疑无路，和平统一，才会迎来柳暗花明又一村。

不义战争是最大的恶行，几代人都深陷其中。减少战争，也就减少了犯罪。

能对今人行使最高赦免权的，永远是那些痛苦绝望无助，哀叹自己无法长大成人的孩子们。

正常人谁都不忍心直视，现代战争之残忍酷烈无情，夺走了太多人民的宝贵生命。

如果活人越来越少，最后法官们又能到哪里去执法呢？难道去空无一人的月球上吗？