文/木棉之秋
我所处的阶层，不过底层劳苦大众。我看到的人生基本是苟且，从青少到耄耋，没见过谁有什么诗和远方。
不苟且，又能怎么着？
你去教室看看，那些本该鲜活的生命，脸上的倦容和眼底的迷惘，你能看到什么诗和远方？你问问他们，什么是诗和远方？他们心底最远的远方，就是考上大学，将来找个好工作，有个好日子。这不就是家长和老师十几年来给他们灌输的美好远方吗！
可怜的是，目前有许多孩子，以他们的能力，看来是达不到那世俗世界里的远方了。
可悲的是，有些孩子，即使考上了大学，甚至985、211之类的，就拥有了诗和远方？一二三线城市，除了土著和官、富子弟，他们要想拥有自己的安身之地，得背负着多少年的高额房贷？被这基本的生存条件压制下的年轻人，用什么来谈诗和远方。不过是从读书的大山底下逃生，又被压上了谋生的大山罢了。
问问中年人，累得像狗一样的中年人，诗和远方在哪里？工作、家庭，老人、孩子，人情往来……哪一样是可以放得下的？忙碌的陀螺，诗和远方在哪里？
有句骂人的话——猪狗不如。其实吧，还真的如此。问问看，有几人能像猪狗那样，不用刨食而不饿肚子的？社会底层的中年人，你停下试试，不劳碌试试？如果命运再给你降个灾祸（而非大任），看你能有多殷厚的家底，能撑得起多久？
所以，疲于奔命人们，谁都逃不了苟且。这集体焦虑的社会，你除了苟且，诗和远方在哪里？
能把眼前的日常苟且好，已经很了不起了。
当然，人之所以比猪狗高级（不过，这也许不过是人类的自以为是。谁又能否认，猪也许是智者，狗比某些人更有人味。不过这是另外一话题，暂不表。），还得讲究精神享受。所以，除了苟且，也还得学会偷生。
所谓偷生，就是在你谋生的劳作之外，有自己喜欢的事情可做。有人麻将，有人垂钓，有人高歌，有人舞蹈，有人远足，有人阅读，有人画画，有人写作……总之，让自己的心在劳作之余，有个可以安放的地方。
一个人在做自己喜欢的事，那种专注与投入，就是身心的放松，就是对自己的慰藉与疼爱。
人生短短几十年，殊路同归。我辈芸芸众生者不过如草芥如蜉蝣，那种生命之轻感觉让你顿觉人生无望、生命苍凉。生命本无意义，所谓的意义不过就是你自己对生命的体悟。
所以活着不该仅仅就是活着。在从出生到离世的这条线段上，沿途应该有我们自己热爱的风景，而我们能够适当地放慢脚步欣赏，并能在这条风雨泥泞之途中享受到生命的美好。
这样，才不枉活着一场吧。
不必拾人牙慧高唱什么“诗和远方”，能把当下苟且好，并能给自己的心找到一块安放之地，就很好。
