一说到莲，一定绕不过周敦颐，和他流传千古的《爱莲说》。
周敦颐是北宋理学家，号濂溪，世称濂溪先生。天圣八年（1030年），周敦颐十五岁，聪慧仁孝，酷爱白莲，在父亲去世后，他跟随母亲投奔舅舅郑向。郑向在凤凰山下构亭植莲，而周敦颐整日与莲花相伴，对莲读书，保持着单纯的心境参经悟道，这样过了整六年。二十四岁初入仕途。
周敦颐任南安军司理参军时，其上级通判军事程响十分赏识他，夸他“气貌 非 常人，与语 果为学 知道者”，还令两个儿子程颢和程颐拜其为师受业。
当时年龄相仿的王安石也曾想拜师，然“三及门而三辞焉。荆公恚（生气）曰：吾独不可自求之六经乎！乃不复见。”
在四十七岁那年，周敦颐应邀与一群文朋诗友游玩聚会，兴之所至，大家相约写诗作文，周敦颐一气呵成挥笔而就，写成了一篇一百一十九字的散文《爱莲说》——“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，并于文中发出“莲之爱，同予者何人？”之问，在这满腔喷薄而出的文思中，他明确告诉了世人，他要做君子，做胸怀坦荡、光明磊落的正直无私之人。他不要像“菊之隐者”避世，而要敢于担当；他出来做官，也不要像“世人的牡丹之爱”，只追求个人的荣华富贵，而是要做清廉之人。
在五十六岁不幸感染瘴疠之后，周敦颐辞官归隐居在庐山莲花峰下，他把门前小溪命名为濂溪。濂=清+廉，谐音青莲，即荷花。周敦颐的莲和他的为人一样，成了“香远益清，亭亭净植”最好的诠释。所以一说到莲，自然就首先想到了从小便熟读成诵的周敦颐的《爱莲说》。
说到莲，第二个绕不过的是朱自清入选高中语文教材的名篇《荷塘月色》。
朱自清用了比喻、拟人、通感等种种修辞手法细致描摹了荷塘月色的美景，而他“这几天颇不宁静”的内心在恬静朦胧、暗香吹送的荷塘边慢慢地暂时沉淀了那些淡淡的哀愁，不满黑暗的现实，幻想超脱现实而不能得，种种平日压在心头的郁闷，在淡淡月色之下，在脉脉荷香之上，似乎都得到了一种释放和抚慰，面对自由和光明一直以来的向往与月色同辉，与生命同在。在朱自清先生平静的叙述中，我们还是体味到了中年男人内敛的情愫。
而或许是受到朱自清《荷塘月色》的影响，也或许是受到汉乐府《江南》的影响，凤凰传奇的御用音乐人张超一手打造了同名歌曲。
这首歌曲融入了一种深情、一种想象，还有《诗经》里的一种古典味道，让人听之思绪飘逸，回味无穷……这些都会唤起人们对美好荷花的向往。
我曾在杭州西湖见过一大片荷花，但“湖”与“塘”还是会有区别的吧？我不仅想自己亲眼看看一大片一大片荷塘壮观的景色，更想带小儿到实地去观察有关荷花的一切。7月3日便有了贵港之行。
贵港，位于咱们广西的东南部，因大面积种植荷花，得名荷城。其中覃塘最出名，覃塘莲藕是被誉为“藕中之王”的。那天，我们便直奔三千多亩的“荷美覃塘”而去。
去到时刚好是晌午，太阳火辣辣的，一眼望去，荷塘不着边际，荷塘中分布有小亭，有大亭。路边在搞基建，挖堆起来的塘泥黑黝黝地闪着光芒。
荷花，本是六月花神，我们七月看到的荷塘，已经没有了繁花景象，虽是一大片荷塘，却是花开稀疏，有些叶子也蔫了下去，而且艳阳高照，当然更不会看到类似朱自清所描绘的“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，那些美得令人沉醉的语句连冒泡的机会都没有，当时太阳公公热情地拥抱着我们每一个人，我们走在田埂上汗流浃背，眼冒金星。我又拉又抱着小屁孩，好不容易走到了荷塘中的一个小亭上，才定下心来好好看看荷塘。
荷塘一望无际，荷叶高低参差，有的浓浓密密，有的稀稀疏疏，风一吹过，浓密的荷叶翻滚着叶浪，而稀疏之处则可以看到水在泛着涟漪，水面上也有一些荷叶在漂着。最让人怜爱的就是荷钱了——状如铜钱的初生小荷叶，绿绿的，干干净净、清清爽爽地挺立着。荷花不多，有粉的，有白的；有盛放的，有含苞欲放的，也有些小小的花苞。有的挺出比荷叶还高，有的就在荷叶的庇荫之下。荷塘中还可以看见莲蓬，有的尚在莲花中；有的只光秃秃的一杆，莲蓬下的花蕊枯萎了，只像一撮褐色的胡须在随风飘动；还有的莲蓬已经被人掰开了莲子。每一株独立的荷杆之间，都有缝隙，都可看到清清的浅浅的水，我不禁想起了凤凰传奇唱的歌“像只鱼儿在你的荷塘”，也不禁想到了一个问题：世间每一朵花的绽放，没有不是一尘不染来到世间的，为什么唯独荷花能让周敦颐夸赞“出淤泥而不染 濯清涟而不妖”？为什么李白亦言“清水出芙蓉 天然去雕饰”？为什么荷花的外相如此纯洁、无邪和高雅？
我想，那是得益于荷花的原生家庭，荷是生于浅水中的。看到过一道IQ题：世上什么东西是越洗越脏的？答案是水。而从水中出来的花往往都比从泥土中出来的花看起来更洁净，尤其是荷花。那是因为荷花是挺水型的水生花卉。它不同于浮水型（浮叶型）的睡莲、王莲或荇菜，花大而美丽，花开近水面，这如同一个短粗脖子的人，哪怕五官再好看，也是很难给人美感的。它也不同于漂浮型的浮萍，植株的根没有固定于泥中，整株漂浮在水面，这怎么可能给人端庄之感呢？它更不同于沉水型的金鱼藻，花朵不露出水面，是容易被人忽视的一类。荷花是由直立挺拔的长长的茎挺出水面的，而荷花的茎是从深埋于淤泥的莲藕中长出来的，是稳固的，而它盛开所需要的营养也是丰富的——荷花是被富养长大的女儿，有着不一般的底气，无疑，这样成长起来的荷花自带一种独立的庄严之相。它宛如一个女子，有着细长的天鹅颈，任何时候都保持着挺立的姿态，真谓亭亭玉立，那岂不会比那些颈粗背圆、含胸塌腰的形象少了一些俗气，多了一些高贵与凛然？
荷花的原生家庭，除了水，还有淤泥。水中淤泥愈肥沃，荷所吸收的营养愈丰富，荷的风姿愈绰约。但淤泥难免会臭，会有泥味，而荷花出自淤泥却不沾染淤泥的污秽，反而香气扑鼻、美丽芬芳，它造就了自己的圣洁。难道荷花是聪明的？聪明到能够“吸其精华，剔其糟粕”？这样的花如此难能可贵，难道不该带点傲气？而事实上，不管你怎样审视一朵荷花，你除了赞叹它的美丽和圣洁，你还真的看不出它有妖艳和傲气。为什么呢？这还要追根溯源回到荷花的原生家庭：水。不管是荷塘、荷池、荷湖，它们都有一个共同点：水质清澈，而且水是相对稳定的。荷花喜欢相对稳定的静水，不爱涨落悬殊的流水，正像诸葛亮所说的“静以修身”，所以荷花的性子恬淡、谦虚，不张扬、不骄傲。看看身边很多平实、低调、待人友好的家庭，养育出来的都是平和、谦逊的孩子，我想，这和荷花的生长似乎是同理的。
这让我想到了我尚小的孩子，还有我自己……
