春萱诗社谨撰
东国焕彩，华夏兴邦；春萱挺秀，母教流芳。吾乃东方，号东兰台居士，隶春萱诗社诸子，躬行母教灯塔之计划，正撰写《萱照东方》以献母教治安策①，深佩王东华教授三十年育儿实证之智，尤敬其扛鼎之作《发现母亲》②——专论母教之要、深耕启蒙之道，为华夏母教立理论之基，欣逢“母教新子学时代”之启，值乙巳之岁孟秋（阳历十月，农历九月），天高气清，文脉彰明，谨作此赋，颂母教之伟，倡实践之行，冀文明之续。
夫“新子学”者，承诸子百家之文脉，开母教兴邦之新局。昔轴心时代，诸子竞鸣，奠定华夏哲思之基；今母教新章，诸母同心，铸就大国文明之梁。春萱诸子③，非独诗社之众，乃天下躬身启蒙之母也——“诸”取百家汇流之意，“子”含传道授业之尊，百万母亲则成百万哲思，千位贤母便启千般教化，此乃新时代之“子学”，以母为宗，以教为要，以育人为本。孔夫子云“有教无类”④，母教之怀，恰合此道：不分贫富，无问地域，凡为母者，皆可躬身启蒙；凡为子者，皆能承泽成长，此乃新子学时代之核心要义。
王师东华⑤，父范为鉴，实证为纲。其女诞于壬申⑥，三岁握管，十五载积文二百万；六龄赋诗，悟“伟者不朽”之哲思。四年级英语列D，朝暮半时复读为功，三载诵完小学诸册，六秋深耕《新概念》章，终至初高中免修，留美误为本土生。后著书立说，实习《纽约时报》，佐徐王二贤⑦，未卒业而获投资，凭笔锋立足寰球。此非天赋之偶，实乃《发现母亲》理论指引、母教（含父性示范）躬身践行之效，为新子学时代立实践之标。今国家倡三胎之策⑧，欲兴人口之基，而母教实乃三胎落地之根——唯有母教得法、育儿无忧，父母方敢生、愿养、善教，让每一个孩子皆能成为栋梁之材，此乃母教与国计民生之深契。
维特根斯坦在《逻辑哲学论》⑨中言：“语言之界，即世界之界。” 母教之核，首在启蒙。教稚子识字，乃筑认知之基；授童蒙读写，乃拓思维之疆；传异域言语，乃通寰宇之窗；育孝亲之德，乃固人伦之纲。今智能当道，机器可代百工，却难赋温情之教；科技日新，器械可成万业，未可育健全之肠。唯母亲以细腻之怀，承千年贤母之范——孟母三迁启圣，欧母画荻育贤，岳母刺字明志，章太夫人守节成学，此皆华夏母教之根，新子学时代之壤。
母教者，国本之基，文明之脉也。家为小国，国为万家，母教兴则家道昌，家道昌则国运隆。教孩子“我是谁”，乃立自我之识；明“何为当为”，乃树担当之梁；悟“何以践行”，乃获成事之方。此三问者，哲学之终极，母教之核心。今留守儿童之困，孝亲文化之弱，皆与母教缺位相关；若母教得兴，方法得传，则此类难题自可迎刃而解。王师三十年深耕，以《发现母亲》辟科学之途；春萱诗社力行，愿为灯塔之光⑩；吾撰《萱照东方》，欲献母教治安策，以微观实践为载体，助宏观国策落地。
新子学时代⑪，非独承古，更在开新。以文化自信为魂，以实践样本为翼，借一带一路之桥，传中国母教之智。女性之伟，不在流水线之劳，而在百年树人之重；母教之贵，不在分数之末，而在精神之养。国家重教，虽事务繁殷未及细琢，然民间实践已积硕果；春萱诸子，愿献微忱，为母教入国本聚势，为新子学传扬发声，让三胎政策下的每一个孩子，皆能沐浴母教之泽，成长为有识、有品、有担当之辈。
赞曰：轴心往矣，新子兴焉；母教为根，文明为干。春萱吐绿，兰泽流香；诸母同心，国祚绵长。三胎启瑞，教化有方；《萱照》献策，《发现》立纲。愿此新篇，光照四海；愿我华夏，因教自强。时乙巳之岁孟秋，东兰台居士东方谨赋。
注释
① 母教治安策：作者为《萱照东方》一书核心立意设定的策论主题，特指聚焦母亲教育的系统性治理策略，区别于贾谊《治安策》的泛政论属性，专论母教与国本、民生的关联，兼具理论深度与实践可行性。
② 《发现母亲》：王东华教授的核心代表作，专为母教研究与实践而著，系统阐述母教的重要价值、科学方法与实践路径，为新时代母教发展提供核心理论支撑，是母教新子学时代的重要思想源泉。
③ 春萱诸子：“诸”取“诸子百家”之“诸”，指天下所有躬身践行母教的母亲；“子”含传道授业之尊，寓意每位母亲皆是新子学时代的思想者与实践者。
④ 有教无类：出自《论语·卫灵公》，孔子提出的教育理念，意为教育不分贵贱、贫富、地域，人人皆可受教，此处呼应母教的普惠性与包容性。
⑤ 王师东华：即王东华教授，深耕母教领域三十年，以自身女儿为实践样本，著有《发现母亲》等经典著作，为母教新子学时代提供理论支撑与实证案例。
⑥ 壬申：干支纪年，对应1992年，为王东华教授女儿出生年份。
⑦ 徐王二贤：指徐小平、王强两位著名天使投资人，二人同为新东方“三驾马车”成员，曾为作者女儿提供实习机会及创业投资，佐证教育实践成效。
⑧ 三胎之策：指国家三孩生育政策，旨在优化人口结构、促进人口长期均衡发展，母教是保障三胎政策落地、提升人口素质的重要基础，体现母教与国计民生的紧密关联。
⑨ 维特根斯坦与《逻辑哲学论》：路德维希·维特根斯坦，奥地利著名哲学家，《逻辑哲学论》是其核心代表作，书中“语言的边界即世界的边界”观点，深刻诠释了母教中语言启蒙的核心价值。
⑩ 母教灯塔计划：春萱诗社发起的母教推广公益项目，旨在传播科学育儿方法，为迷茫父母提供实践指引，以微观实践助力宏观国策落地。
⑪ 《萱照东方》：作者东方正在撰写的母教专题著作，以“母教治安策”为核心，系统梳理母教理论与实践经验，为母教规范化、科学化发展提供系统性策略，助力母教兴邦。
⑫ 母教新子学时代：作者首创理念，承续诸子百家文脉，以母亲为核心教育主体，汇聚天下母亲的教育智慧与实践，形成新时代育儿思想体系，区别于传统轴心时代，凸显母教独特价值。
⑬ 东方（东兰台居士）：作者自称，春萱诗社核心成员，母教实践推动者、《萱照东方》（母教治安策）著者，本文创作者。
⑭ 乙巳之岁孟秋：干支纪年对应2025年，孟秋为秋季首月（农历九月，阳历十月），天高气清之境契合文脉传承、思想传播的主题。
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